Wisdom of Solomon 5

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Wisdom of Solomon Chapter 5

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5:1	Then the righteous will stand with great confidence in the presence of those who have oppressed them and those who make light of their labors.			Alors le juste sera debout en grande assurance, en face de ceux qui l’ont persécuté, et qui méprisaient ses labeurs.	Dann wird der Gerechte voll Zuversicht dastehen vor denen, die ihn bedrängt und seine Mühen verachtet haben.	Entonces el hombre justo se alzará con gran audacia ante el rostro de aquellos que le afligieron, y de aquellos que tuvieron sus labores en poco.	Allora il giusto starà con grande fiducia di fronte a quanti lo hanno oppresso e a quanti han disprezzato le sue sofferenze.								Tsono munthu wolungama adzaima osaopa kanthu pamaso pa anthu amene ankamusautsa ndi amene ankanyazitsa kulimbika kwake.		حِينَئِذٍ يَقُومُ الصِّدِّيقُ بِجُرْأَةٍ عَظِيمَةٍ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ ضَايَقُوهُ وَجَعَلُوا أَتْعَابَهُ بَاطِلَةً
5:2	When the unrighteous see them, they will be shaken with dreadful fear, and they will be amazed at the unexpected salvation of the righteous.			A cette vue, ils seront agités d’une horrible épouvante, ils seront dans la stupeur devant la révélation du salut.	Wenn sie ihn sehen, packt sie entsetzliche Furcht und sie geraten außer sich über seine unerwartete Rettung.	Cuando le vean, se turbarán con terrible temor, y se asombrarán ante la maravilla de su salvación.	Costoro vedendolo saran presi da terribile spavento, saran presi da stupore per la sua salvezza inattesa.								Pomuwona adzanjenjemera ndi mantha oopsa, adzadabwa poona kupulumuka kwake kosayembekezeka.		فَإِذَا رَأَوْهُ يَضْطَرِبُونَ مِنْ شِدَّةِ الْجَزَعِ وَيَنْذَهِلُونَ مِنْ خَلَاصٍ لَمْ يَكُونُوا يَظُنُّونَهُ
5:3	They will speak to one another in repentance, and in anguish of spirit they will groan, and say,				Jetzt denken sie anders; seufzend und voll Angst sagen sie zueinander:	Hablarán entre sí arrepintiéndose, y por la angustia de su espíritu gemirán: «Este era a quien solíamos tener por burla, como parábola de oprobio.	Pentiti, diranno fra di loro, gemendo nello spirito tormentato:								Ndi nthumanzi mumtima mwao, ndiponso movutika ndi moŵiringula, adzayamba kuuzana kuti,		ويقولون في أنفسهم نادمين وهم ينوحون من ضيق صدرهم هذا الذي كنا حينا نتخذه سخرة ومثلا للعار
5:4	These are persons whom we once held in derision and made a byword of reproach-fools that we were! We thought that their lives were madness and that their end was without honor.				Dieser war es, den wir einst verlachten, verspotteten und verhöhnten, wir Toren. Sein Leben hielten wir für Wahnsinn und sein Ende für ehrlos.		«Ecco colui che noi una volta abbiamo deriso e che stolti abbiam preso a bersaglio del nostro scherno; giudicammo la sua vita una pazzia e la sua morte disonorevole.								“Ndi uyutu munthu uja tinkamuseka nkumunyozayu. Tinali opusa! Tinkayesa kuti moyo wake unali wamisala, kutinso imfa yake inali yochititsa manyazi.		وَكُنَّا نَحْنُ الْجُهَّالَ نَحْسَبُ حَيَاتَهُ جُنُونًا وَمَوْتَهُ هَوَانًا
5:5	Why have they been numbered among the children of God? And why is their lot among the saints?			Comment est-il compté parmi les enfants de Dieu, et sa part est-elle parmi les saints ?	Jetzt zählt er zu den Söhnen Gottes, bei den Heiligen hat er sein Erbteil.	¿Cómo ha sido contado entre los hijos de Dios? ¿Cómo es su suerte entre los santos?	Perché ora è considerato tra i figli di Dio e condivide la sorte dei santi?								Nanga adamuŵerengera bwanji pamodzi ndi ana a Mulungu? Adapezeka bwanji pakati pa anthu oyera mtima?		فَكَيْفَ أَصْبَحَ مَعْدُودًا فِي بَنِي اللهِ وَحَظُّهُ بَيْنَ الْقِدِّيسِينَ
5:6	So it was we who strayed from the way of truth, and the light of righteousness did not shine on us, and the sun did not rise upon us.			Nous avons donc erré, loin du chemin de la vérité ; la lumière de la justice n’a pas brillé sur nous, et sur nous ne s’est pas levé le soleil.	Also sind wir vom Weg der Wahrheit abgeirrt; das Licht der Gerechtigkeit strahlte uns nicht und die Sonne ging nicht für uns auf.	Verdaderamente nos extraviamos del camino de la verdad. La luz de la justicia no brilló para nosotros. El sol no se levantó para nosotros.	Abbiamo dunque deviato dal cammino della verità; la luce della giustizia non è brillata per noi, né mai per noi si è alzato il sole.								Kwenikweni ndife amene tidasokera posiya njira yoona, kuŵala kwa chilungamo sikudatiŵalire ife, ndipo dzuŵa silidatitulukire.		لَقَدْ ضَلَلْنَا عَنْ طَرِيقِ الْحَقِّ وَلَمْ يُضِئْ لَنَا نُورُ الْبِرِّ وَلَمْ تُشْرِقْ عَلَيْنَا الشَّمْسُ
5:7	We took our fill of the paths of lawlessness and destruction, and we journeyed through trackless deserts, but the way of the Lord we have not known.			Nous nous sommes rassasiés dans la voie de l’iniquité et de la perdition, nous avons marché dans des déserts sans chemin, et nous n’avons pas connu la voie du Seigneur.	Bis zum Überdruss gingen wir die Pfade des Unrechts und des Verderbens und wanderten durch weglose Wüsten, aber den Weg des Herrn erkannten wir nicht.	Nos saciamos en los senderos de la iniquidad y la destrucción. Viajamos por desiertos sin senderos, pero no conocimos el camino del Señor.	Ci siamo saziati nelle vie del male e della perdizione; abbiamo percorso deserti impraticabili, ma non abbiamo conosciuto la via del Signore.								Tidayenda mosadzimana kanthu m'njira ya kusamvera ndi ya chiwonongeko. Tidayenda m'zipululu zopanda njira, sitidadziŵe njira ya Ambuye.		أَعْيَيْنَا فِي سُبُلِ الإِثْمِ وَالْهَلَاكِ وَهِمْنَا فِي مَتَايِهَ لَا طَرِيقَ فِيهَا وَلَمْ نَعْلَمْ طَرِيقَ الرَّبِّ
5:8	What has our arrogance profited us? And what good has our boasted wealth brought us?			A quoi nous a servi l’orgueil, et que nous a rapporté la richesse avec la jactance ?	Was nützte uns der Übermut, was brachten uns Reichtum und Prahlerei?	¿De qué nos sirvió nuestra arrogancia? ¿Qué bien nos han traído las riquezas y la jactancia?	Che cosa ci ha giovato la nostra superbia? Che cosa ci ha portato la ricchezza con la spavalderia?								Nanga kunyada kwathu kudatipindulira chiyani? Chuma chimene tinkachinyadira chidatipatsa chiyani?		فَمَاذَا نَفَعَتْنَا الْكِبْرِيَاءُ وَمَاذَا أَفَادَنَا افْتِخَارُنَا بِالأَمْوَالِ
5:9	All those things have vanished like a shadow, and like a rumor that passes by;			Toutes ces choses ont passé comme l’ombre, comme une rumeur qui s’enfuit ;	All das ist vorbei wie ein Schatten, wie eine flüchtige Nachricht.	Todas esas cosas pasaron como una sombra, como un rumor que corre,	Tutto questo è passato come ombra e come notizia fugace,								Zonsezi zidangozimirira ngati mthunzi, ngati mphekesera.		قَدْ مَضَى ذلِكَ كُلُّهُ كَالظِّلِّ وَكَالْخَبَرِ السَّائِرِ
5:10	like a ship that sails through the billowy water, and when it has passed no trace can be found, no track of its keel in the waves;			comme le navire qui fend l’onde agitée, sans qu’on puisse découvrir la trace de son passage, ni la marque de sa quille au milieu des flots ;	Wie wenn ein Schiff durch die wogende Flut fährt: Ist es vorübergezogen, so ist von ihm keine Spur mehr zu finden, kein Pfad seines Kiels in den Wellen.	como un barco que pasa por el agua ondulante, del cual, cuando ha pasado, no se encuentra rastro, ni senda de su quilla en las olas.	come una nave che solca l'onda agitata, del cui passaggio non si può trovare traccia, né scia della sua carena sui flutti;								“Zonsezo zidangopita ngati chombo chodutsa pa mafunde amphamvu, chimene sichisiya mkwaso pamene chadutsa, ndipo njira yake siwonekanso.		أَوْ كَالسَّفِينَةِ الْجَارِيَةِ عَلَى الْمَاءِ الْمُتَمَوِّجِ الَّتِي بَعْدَ مُرُورِهَا لَا تَجِدُ أَثَرَهَا وَلَا خَطَّ حَيْزُومِهَا فِي الأَمْوَاجِ
5:11	or as, when a bird flies through the air, no evidence of its passage is found; the light air, lashed by the beat of its pinions and pierced by the force of its rushing flight, is traversed by the movement of its wings, and afterward no sign of its coming			ou comme l’oiseau traversant les airs, sans qu’on relève aucun vestige de sa route ; mais il bat à coups de plumes l’air léger, d’un puissant élan il le déchire, s’y fait un chemin en agitant ses ailes ; puis, on n’y voit pas aucun indice de son passage ;	Wie wenn ein Vogel durch die Luft fliegt: Kein Zeichen findet sich von seiner Bahn, er peitscht die leichte Luft mit seinem Flügelschlag und durchschneidet sie mit gewaltig rauschenden Schwingen, doch bleibt kein Zeichen seines Weges in ihr zurück.	O es como cuando un pájaro vuela por el aire, no se halla evidencia de su paso, sino que el viento ligero, azotado por el golpe de sus plumas, y rasgado por el ímpetu violento de las alas en movimiento, es atravesado. Después no queda señal alguna de su venida.	oppure come un uccello che vola per l'aria e non si trova alcun segno della sua corsa, poiché l'aria leggera, percossa dal tocco delle penne e divisa dall'impeto vigoroso, è attraversata dalle ali in movimento, ma dopo non si trova segno del suo passaggio;								Ndi ngatinso mbalame youluka m'mwamba, osaonetsa chizindikiro cha njira yake, koma tingoona mapiko ake akukupiza mu mpweya. Ndi mphamvu zake imauluka mwaliŵiro, koma sitiwonapo chizindikiro pamene yadutsa.		أَوْ كَطَائِرٍ يَطِيرُ فِي الْجَوِّ فَلَا يَبْقَى دَلِيلٌ عَلَى مَسِيرِهِ يَضْرِبُ الرِّيحَ الْخَفِيفَةَ بِقَوَادِمِهِ وَيَشُقُّ الْهَوَاءَ بِشِدَّةِ سُرْعَتِهِ وَبِرَفْرَفَةِ جَنَاحَيْهِ يَعْبُرُ ثُمَّ لَا تَجِدُ لِمُرُورِهِ مِنْ عَلَامَةٍ
5:12	or as, when an arrow is shot at a target, the air, thus divided, comes together at once, so that no one knows its pathway.			ou comme, lorsque la flèche a été lancée vers son but, l’air qu’elle a fendu revient aussitôt sur lui-même, et l’on ne sait plus par où elle a passé :	Oder wie wenn ein Pfeil auf das Ziel geschossen wird: Die geteilte Luft strömt sofort wieder zusammen, sodass man seine Bahn nicht mehr erkennt.	O es como cuando se dispara una flecha a un blanco, el aire que dividió se cierra de nuevo inmediatamente, de modo que los hombres no saben por dónde pasó.	o come quando, scoccata una freccia al bersaglio, l'aria si divide e ritorna subito su se stessa e così non si può distinguere il suo tragitto:								Zilinso ngati muvi umene anthu auponya pofuna kulasa kanthu, mphepo imene waidula imabwerera msanga mwakale, ndipo sitizindikira pamene yadutsa.		أَوْ كَسَهْمٍ يُرْمَى إِلَى الْهَدَفِ فَيُخْرَقُ بِهِ الْهَوَاءُ وَلِوَقْتِهِ يَعُودُ إِلَى حَالِهِ حَتَّى لَا يُعْرَفُ مَمَرُّ السَّهْمِ
5:13	So we also, as soon as we were born, ceased to be, and we had no sign of virtue to show, but were consumed in our wickedness.			Ainsi nous-mêmes, nous sommes nés et nous avons cessé d’être, et nous n’avons à montrer aucune trace de vertu ; et dans notre iniquité, nous avons été retranchés. »	So sind wir ins Dasein getreten, um hinzuschwinden; wir hatten keinerlei Tugend aufzuweisen, sondern wurden von unserer Schlechtigkeit verschlungen.	Así también nosotros, en cuanto nacimos, dejamos de ser; y no tuvimos ninguna señal de virtud que mostrar, sino que fuimos completamente consumidos en nuestra maldad.»	così anche noi, appena nati, siamo gia scomparsi, non abbiamo avuto alcun segno di virtù da mostrare; siamo stati consumati nella nostra malvagità».								Chimodzimodzinso ife, titabadwa chatsopano, pompo tidaleka kukhala ndi moyo, ndipo tinalibe nkanthu kabwino komwe koti tikasonyeze, koma tidaonongekeratu ndi ntchito zathu zoipa.”		كَذلِكَ نَحْنُ وُلِدْنَا ثُمَّ اضْمَحْلَلْنَا وَلَمْ يَكُنْ لَنَا أَنْ نُبْدِيَ عَلَامَةَ فَضِيلَةٍ بَلْ فَنِينَا فِي رَذِيلَتِنَا
5:14	Because the hope of the ungodly is like thistledown carried by the wind, and like a light frost driven away by a storm; it is dispersed like smoke before the wind, and it passes like the remembrance of a guest who stays but a day.			En effet, l’espoir de l’impie est comme le duvet que le vent emporte, comme le givre léger que disperse l’ouragan, comme la fumée qu’un souffle dissipe, comme le souvenir de l’hôte d’un jour qui s’évanouit.	Ja, die Hoffnung des Frevlers ist wie die Spreu, die der Wind verweht, wie der Gischt, den der Sturm verjagt, wie der Rauch, den der Wind zerstäubt; sie schwindet wie die Erinnerung an einen flüchtigen Gast.	Porque la esperanza del hombre impío es como la paja arrastrada por el viento, y como espuma que se desvanece ante la tempestad; y se dispersa como el humo por el viento, y pasa como el recuerdo de un huésped que se queda un solo día.	La speranza dell'empio è come pula portata dal vento, come schiuma leggera sospinta dalla tempesta, come fumo dal vento è dispersa, si dilegua come il ricordo dell'ospite di un sol giorno.								Zoonadi chikhulupiriro cha munthu wosamvera Mulungu chili ngati mungu wouluzika ndi mphepo, ngati thovu lopepuka lomwazika ndi namondwe. Chili ngati utsi womwazika ndi mphepo, chimazimirira msanga monga momwe amaiŵalikira mlendo wa tsiku limodzi lokha.		كَذَا قَالَ الْخُطَاةُ فِي الْجَحِيمِ
5:15	But the righteous live forever, and their reward is with the Lord; the Most High takes care of them.			Mais les justes vivent éternellement ; leur récompense est auprès du Seigneur, et le Tout-Puissant a souci d’eux.	Die Gerechten aber leben in Ewigkeit, der Herr belohnt sie, der Höchste sorgt für sie.	Pero los justos viven para siempre. Su recompensa está en el Señor, y el cuidado de ellos con el Altísimo.	I giusti al contrario vivono per sempre, la loro ricompensa è presso il Signore e l'Altissimo ha cura di loro.								Koma olungama ali ndi moyo wamuyaya. Malipiro ao ali kwa Ambuye, Wopambanazonse ndiye amaŵasamala.		لأَنَّ رَجَاءَ الْمُنَافِقِ كَغُبَارٍ تَذْهَبُ بِهِ الرِّيحُ وَكَزَبَدٍ رَقِيقٍ تُطَارِدُهُ الزَّوْبَعَةُ وَكَدُخَانٍ تُبَدِّدُهُ الرِّيحُ وَكَذِكْرِ ضَيْفٍ نَزَلَ يَوْمًا ثُمَّ ارْتَحَلَ
5:16	Therefore they will receive a glorious crown and a beautiful diadem from the hand of the Lord, because with his right hand he will cover them, and with his arm he will shield them.			C’est pourquoi ils recevront de la main du Seigneur le magnifique royaume et le splendide diadème ; car il les protégera de sa droite, de son bras, il les couvrira comme d’un bouclier.	Darum werden sie aus der Hand des Herrn das Reich der Herrlichkeit empfangen und die Krone der Schönheit. Denn er wird sie mit seiner Rechten behüten und mit seinem Arm beschützen.	Por tanto, recibirán la corona de la dignidad real y la diadema de hermosura de la mano del Señor, porque los cubrirá con su mano derecha, y los escudará con su brazo.	Per questo riceveranno una magnifica corona regale, un bel diadema dalla mano del Signore, perché li proteggerà con la destra, con il braccio farà loro da scudo.								Nchifukwa chake adzalandira ulemerero waufumu ndi nsangamutu yaulemu kuchokera kwa Ambuye, pakuti Mulunguyo adzaŵateteza ndi dzanja lake lamanja, adzaŵachirikiza ndi mkono wake ngati chishango.		أَمَّا الصِّدِّيقُونَ فَسَيَحْيَوْنَ إِلَى الأَبَدِ وَعِنْدَ الرَّبِّ ثَوَابُهُمْ وَلَهُمْ عِنَايَةٌ مِنْ لَدُنِ الْعَلِيِّ
5:17	The Lord will take his zeal as his whole armor, and will arm all creation to repel his enemies;			Il saisira son zèle comme armure, et il armera la création pour se venger de ses ennemis.	Er rüstet sich mit seinem Eifer und macht die Schöpfung zur Waffe, mit der er die Feinde bestraft.	Tomará su celo como armadura completa, y hará de toda la creación sus armas para castigar a sus enemigos:	Egli prenderà per armatura il suo zelo e armerà il creato per castigare i nemici;								Iyeyo adzavala changu chake cholipsira ngati zovala zankhondo, zolengedwa zidzakhala ngati zida zake zothyolera adani.		فَلِذلِكَ سَيَنَالُونَ مُلْكَ الْكَرَامَةِ وَتَاجَ الْجَمَالِ مِنْ يَدِ الرَّبِّ لأَنَّهُ يَسْتُرُهُمْ بِيَمِينِهِ وَبِذِرَاعِهِ يَقِيهِمْ
5:18	he will put on righteousness as a breastplate, and wear impartial justice as a helmet;			Il revêtira comme cuirasse la justice, et prendra pour casque un jugement sincère.	Als Panzer zieht er Gerechtigkeit an und als Helm setzt er strenges Gericht auf.	Se pondrá la justicia como coraza, y llevará el juicio imparcial como yelmo.	indosserà la giustizia come corazza e si metterà come elmo un giudizio infallibile;								Chilungamo chidzakhala ngati malaya ankhondo, chiweruzo choona chidzakhala ngati chisoti chankhondo.		يَتَسَلَّحُ بِغَيْرَتِهِ وَيُسَلِّحُ الْخَلْقَ لِلِانْتِقَامِ مِنَ الأَعْدَاءِ
5:19	he will take holiness as an invincible shield,			Il prendra la sainteté comme un bouclier inexpugnable.	Als Schild nimmt er unüberwindliche Heiligkeit	Tomará la santidad como escudo invencible.	prenderà come scudo una santità inespugnabile;								Kuyera kwake kudzakhala ngati chishango chosapambanika.		يَلْبَسُ الْبِرَّ دِرْعًا وَحُكْمَ الْحَقِّ خُوذَةً
5:20	and sharpen stern wrath for a sword, and creation will join with him to fight against his frenzied foes.			De son inexorable colère il fera un glaive aigu, et l’univers combattra avec lui contre les insensés.	und grimmigen Zorn schärft er zum Schwert; zusammen mit ihm kämpft die ganze Welt gegen die Toren.	Afilará la ira severa como espada. El universo irá con él a luchar contra sus frenéticos enemigos.	affilerà la sua collera inesorabile come spada e il mondo combatterà con lui contro gli insensati.								Ukali wake udzakhala wakuthwa ngati lupanga. Zolengedwa zonse za m'dziko lapansi zidzamuthandiza kumenya nkhondo yothyola adani ake openga.		وَيَتَّخِذُ الْقَدَاسَةَ تُرْسًا لَا يُقْهَرُ
5:21	Shafts of lightning will fly with true aim, and will leap from the clouds to the target, as from a well-drawn bow,			Les traits de la foudre bien dirigés partiront, et, du sein des nuages, comme d’un arc bien tendu, voleront au but marqué.	Treffsicher fahren die Blitzespfeile dahin; abgeschossen aus den Wolken wie von einem wohlgerundeten Bogen, fliegen sie auf ihr Ziel.	Los rayos volarán con puntería certera. Saltarán al blanco desde las nubes, como desde un arco bien tenso.	Scoccheranno gli infallibili dardi dei fulmini, e come da un arco ben teso, dalle nubi, colpiranno il bersaglio;								M'mitambo yamumlengalenga yokhala ngati mauta okoka bwino, mudzafumira mphezi zong'anima, zimene zidzalasa adani ngati mivi yosaphonya.		وَيُحَدِّدُ غَضَبَهُ سَيْفًا مَاضِيًا وَالْعَالَمُ يُحَارِبُ مَعَهُ الْجُهَّالَ
5:22	and hailstones full of wrath will be hurled as from a catapult; the water of the sea will rage against them, and rivers will relentlessly overwhelm them;			Sa colère, comme une baliste, lancera une masse de grêle ; l’eau de la mer se soulèvera contre eux, et les fleuves se précipiteront avec furie.	Eine Steinschleuder entsendet Hagelkörner, die voll von göttlichem Zorn sind. Das Wasser des Meeres wütet gegen die Feinde und Ströme schlagen grimmig über ihnen zusammen.	Granizo lleno de ira será arrojado como de una catapulta. El agua del mar se enfurecerá contra ellos. Los ríos los abrumarán severamente.	dalla fionda saranno scagliati chicchi di grandine colmi di sdegno. Infurierà contro di loro l'acqua del mare e i fiumi li sommergeranno senza pietà.								Ukali wa Mulunguwo udzaŵagwetsera matalala, monga amachitira makina oponyera miyala. Madzi am'nyanja adzaŵaopsa, mitsinje idzaŵamiza mopanda chisoni.		فَتَنْطَلِقُ صَوَاعِقُ الْبُرُوقِ انْطِلَاقًا لَا يُخْطِئُ وَعَنْ قَوْسِ الْغُيُومِ الْمُحْكَمَةِ التَّوْتِيرِ تَطِيرُ إِلَى الْهَدَفِ
5:23	a mighty wind will rise against them, and like a tempest it will winnow them away. Lawlessness will lay waste the whole earth, and evildoing will overturn the thrones of rulers.			Le souffle de la puissance divine s’élèvera contre eux, et les dispersera comme un tourbillon : et ainsi l’iniquité fera de toute la terre un désert, et la malice renversera les trônes des puissants.	Der Atem des Allmächtigen erhebt sich gegen sie und trägt sie wie ein Sturm davon. So bringt die Gesetzlosigkeit Verheerung über die ganze Erde und das böse Tun stürzt die Throne der Mächtigen.	Un viento poderoso se enfrentará a ellos. Los aventará como una tempestad. Así la iniquidad dejará asolada toda la tierra. Su maldad derribará los tronos de los príncipes.	Si scatenerà contro di loro un vento impetuoso, li disperderà come un uragano. L'iniquità renderà deserta tutta la terra e la malvagità rovescerà i troni dei potenti.								Mphepo yamkuntho idzaŵaukira, idzaŵamwaza ngati kamvulumvulu. Choncho kusaweruzika kudzasandutsa dziko lonse kukhala chipululu, machitidwe oipa adzagwetsa pansi mipando ya mafumu.		وَسُخْطُهُ يَرْجُمُهُمْ بِبَرَدٍ ضَخْمٍ وَمِيَاهُ الْبِحَارِ تَسْتَشِيطُ عَلَيْهِمْ وَالأَنْهَارُ تَلْتَقِي بِطُغْيَانٍ شَدِيدٍ