Wisdom of Solomon 15

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Wisdom of Solomon Chapter 15

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15:1	But you, our God, are kind and true, patient, and ruling all things in mercy.	Mais vous, ô notre Dieu, vous êtes bon, fidèle et patient, et vous gouvernez tout avec miséricorde.	Du aber, unser Gott, bist gütig, wahrhaftig und langmütig; voll Erbarmen durchwaltest du das All.	Pero tú, nuestro Dios, eres clemente y verdadero, paciente, y ordenas todas las cosas con misericordia.	Ma tu, nostro Dio, sei buono e fedele, sei paziente e tutto governi secondo misericordia.	Koma Inu, Mulungu wathu, ndinu okoma mtima ndi okhulupirika. Ndinu oleza mtima, olamulira zinthu zonse mwachifundo. Pajatu ngakhale tichimwe, timakhalabe ana anu odziŵa mphamvu zanu.	وَأَنْتَ يَا إِلهَنَا ذُو صَلَاحٍ وَصِدْقٍ طَوِيلُ الأَنَاةِ وَمُدَبِّرُ الْجَمِيعِ بِالرَّحْمَةِ
15:2	For even if we sin we are yours, knowing your power; but we will not sin, because we know that you acknowledge us as yours.	Lors même que nous péchons, nous sommes à vous, connaissant votre puissance ; mais nous ne voulons pas pécher, car nous savons que nous sommes comptés parmi les vôtres.	Auch wenn wir sündigen, gehören wir dir, da wir deine Stärke kennen; doch wir wollen nicht sündigen, da wir wissen, dass wir dein Eigentum sind.	Pues aunque pequemos, somos tuyos, conociendo tu dominio; pero no pecaremos, sabiendo que hemos sido tenidos por tuyos.	Anche se pecchiamo, siamo tuoi, conoscendo la tua potenza; ma non peccheremo più, sapendo che ti apparteniamo.	Koma poti tikudziŵa kuti ife ndife anthu anu, sitidzachimwa, popeza kuti kukudziŵani Inu ndiye njira yofikira ku chilungamo chenicheni,	فَإِذَا خَطِئْنَا فَنَحْنُ فِي يَدِكَ وَقَدْ عَلِمْنَا قُدْرَتَكَ لكِنَّا لَا نَخْتَارُ الْخَطَأَ لِعِلْمِنَا بِأَنَّا مِنْ خَاصَّتِكَ
15:3	For to know you is complete righteousness, and to know your power is the root of immortality.	Vous connaître est la justice parfaite, et connaître votre puissance est la racine de l’immortalité.	Denn es ist vollendete Gerechtigkeit, dich zu verstehen; und deine Stärke zu kennen ist die Wurzel der Unsterblichkeit.	Porque conocerte es la perfecta justicia, y conocer tu dominio es la raíz de la inmortalidad.	Conoscerti, infatti, è giustizia perfetta, conoscere la tua potenza è radice di immortalità.	ndipo kudziŵa mphamvu zanu ndiye maziko a moyo wamuyaya.	فَإِنَّ مَعْرِفَتَكَ هِيَ الْبِرُّ الْكَامِلُ وَالْعِلْمَ بِقُدْرَتِكَ هُوَ أَصْلُ الْحَيَاةِ الدَّائِمَةِ
15:4	For neither has the evil intent of human art misled us, nor the fruitless toil of painters, a figure stained with varied colors,	Nous n’avons pas été égarés par l’invention d’un art funeste, ni par une figure barbouillée de diverses couleurs, vain travail d’un peintre :	Die arglistige Erfindung der Menschen hat uns nicht verführt, die unfruchtbare Arbeit der Maler, eine mit bunten Farben besudelte Gestalt.	Porque no fuimos extraviados por ninguna mala artimaña de los hombres, ni por la vana labor de los pintores, una forma manchada con colores variados,	Non ci indusse in errore né l'invenzione umana di un'arte perversa, né la sterile fatica dei pittori, immagini deturpate di vari colori,	Sitidasokere potsata maganizo opotoka a amisiri aluso, kapena zithunzi zopakidwa utoto wosiyanasiyana zimene zili ntchito yopandapake ya mmisiri.	لِذلِكَ لَمْ يُغْوِنَا مَا اخْتَرَعَتْهُ صِنَاعَةُ النَّاسِ الْمَمْقُوتَةُ وَلَا عَمَلُ الْمُصَوِّرِينَ الْعَقِيمُ مِنَ الصُّوَرِ الْمُلَطَّخَةِ بِالأَلْوَانِ
15:5	whose appearance arouses yearning in fools, so that they desire the lifeless form of a dead image.	objets dont l’aspect excite la passion de l’insensé, qui s’éprend pour la figure inanimée d’une image sans vie.	Ihr Anblick erregt die Sehnsucht der Toren und weckt in ihnen das Verlangen nach der leblosen Gestalt eines toten Bildes.	cuya vista lleva a los insensatos a la concupiscencia. Su deseo es por la forma sin aliento de una imagen muerta.	la cui vista provoca negli stolti il desiderio, l'anelito per una forma inanimata di un'immagine morta.	Kungopenya zithunzizo kumautsa chilakolako mwa munthu wopusa, ndipo amayamba kukhumbira mapangidwe achabe a chithunzi chopanda moyo.	الَّتِي فِي النَّظَرِ إِلَيْهَا فَضِيحَةٌ لِلْسُّفَهَاءِ بِعِشْقِهِمْ صُورَةَ تِمْثَالٍ مَيْتٍ لَا رُوحَ فِيهِ
15:6	Lovers of evil things and fit for such objects of hope are those who either make or desire or worship them.	Affectionnant le mal, ils sont dignes de telles espérances, aussi bien ceux qui les font que ceux qui les aiment ou les adorent.	Liebhaber des Bösen und solcher Hoffnungen würdig sind alle, die es anfertigen, die nach ihm verlangen und die es anbeten.	Amantes de cosas malas, y dignos de tales esperanzas, son los que las hacen, las desean y las adoran.	Amanti del male e degni di simili speranze sono coloro che fanno, desiderano e venerano gli idoli.	Amene amapanga zithunzi zotere kapena kuzisirira kapena kuzipembedza, amakondadi zoipa ndipo amangoyenera kulandira zimene amayembekezazo.	لَا جَرَمَ أَنَّ الَّذِينَ يَصْنَعُونَهَا وَالَّذِينَ يَعْشَقُونَهَا وَالَّذِينَ يَعْبُدُونَهَا هُمْ كَلِفُونَ بِالْمُنْكَرَاتِ وَهُمْ أَهْلٌ لأَنْ تَكُونَ آمَالُهُمْ فِي أَمْثَالِ هذِهِ
15:7	A potter kneads the soft earth and laboriously molds each vessel for our service, fashioning out of the same clay both the vessels that serve clean uses and those for contrary uses, making all alike; but which shall be the use of each of them the worker	En effet, voici un potier qui pétrit laborieusement la terre molle ; il façonne chaque vase pour notre usage, et de la même argile il fait des vases qui sont destinés à de nobles emplois, et d’autres à des emplois tout contraires, sans distinguer nullement à quel usage chacun d’eux devra servir : c’est le potier qui en est juge.	Der Töpfer knetet mühsam den weichen Ton, um daraus Gefäße zu unserem Gebrauch zu formen. Aus dem gleichen Lehm bildet er solche, die sauberen Zwecken dienen, und solche für das Gegenteil, alle in gleicher Weise; über den Gebrauch eines jeden entscheidet der Töpfer.	Porque un alfarero, amasando tierra blanda, moldea laboriosamente cada vasija para nuestro servicio. Él da forma a partir de la misma arcilla tanto a las vasijas que sirven para usos limpios, como a las de clase contraria, todas de la misma manera. Cuál será el uso de cada vasija de una u otra clase, el alfarero es quien lo juzga.	Un vasaio, impastando con fatica la terra molle, plasma per il nostro uso ogni sorta di vasi. Ma con il medesimo fango modella e i vasi che servono per usi decenti e quelli per usi contrari, tutti allo stesso modo; quale debba essere l'uso di ognuno di essi lo stabilisce il vasaio.	Pamene mmisiri akuumba dothi lofeŵa, amapanga mitsuko yake mwaluso kuti itithandize. Potenga dothi lomwelo, amapanga ziŵiya zina kuti tizigwiritse ntchito zabwino, koma zina ndi za ntchito zoipa. Ndiye zili kwa mmisiriyo kusankhula m'mene anthu adzagwiritsire ntchito ziŵiya zake.	إن الخزاف يعني بعجن الطين اللين ويصنع منه كل إناء مما نستخدمه فيصنع من الطين الواحد الآنية المستخدمة في الأعمال الطاهرة والمستخدمة في عكس ذلك وأما تخصيص كل إناء بواحدة من الخدمتين فإنما يرجع إلى حكم صانع الطين
15:8	With misspent toil, these workers form a futile god from the same clay - these mortals who were made of earth a short time before and after a little while go to the earth from which all mortals are taken, when the time comes to return the souls that were borrowed.	Ensuite, par un travail impie, de la même argile, il façonne une vaine divinité, lui qui, naguère fait de terre, retournera bientôt au lieu d’où il a été tiré, quand on lui redemandera son âme qui lui avait été prêtée.	Aus dem gleichen Lehm formt er in verkehrter Mühe auch einen nichtigen Gott, er, der vor kurzem aus Erde entstand und bald dorthin zurückkehrt, woher er genommen ist, wenn seine Seele, das ihm anvertraute Darlehen, zurückgefordert wird.	También, trabajando para un mal fin, moldea un dios vano de la misma arcilla, el cual, habiendo sido hecho de tierra poco antes, al cabo de un breve tiempo regresa a la tierra de la que fue tomado, cuando se le pide que devuelva el alma que se le prestó.	Quindi con odiosa fatica plasma con il medesimo fango un dio vano, egli che, nato da poco dalla terra, tra poco ritornerà là da dove fu tratto, quando gli sarà richiesto l'uso fatto dell'anima sua.	Mwina dothi lomwelo amagwiritsa ntchito yopandapake, nkuumbira mulungu wabodza. Koma tsono si kale kwambiri munthuyo adapangidwa ndi dothi lokhalokhalo, ndipo posachedwa adzabwerera kudothi komwe adachokera, pamene adzayenera kubweza moyo umene adachita kubwerekawu.	وَبِعَنَائِهِ الْمَمْقُوتِ يَصْنَعُ مِنْ هذَا الطِّينِ إِلهًا بَاطِلًا وَهُوَ إِنَّمَا وُلِدَ مِنَ الطِّينِ مِنْ حِينٍ يَسِيرٍ وَعَنْ قَلِيلٍ سَيَعُودُ إِلَى مَا أُخِذَ مِنْهُ حِينَ يُطَالَبُ بِدَيْنِ نَفْسِهِ
15:9	But the workers are not concerned that mortals are destined to die or that their life is brief, but they compete with workers in gold and silver, and imitate workers in copper; and they count it a glorious thing to mold counterfeit gods.	Pourtant il ne s’inquiète pas de ce que ses forces s’épuisent, ni de ce que sa vie est courte ; mais il rivalise avec ceux qui travaillent l’or et l’argent, il imite ceux qui travaillent l’airain, et met sa gloire à exécuter des figures trompeuses.	Doch es kümmert ihn nicht, dass er dahinschwinden wird und nur ein kurzes Leben hat. Er wetteifert mit Goldschmieden und Silbergießern, er ahmt Kupferschmiede nach und sieht seinen Ruhm darin, Trugbilder zu formen.	Sin embargo, tiene una preocupación ansiosa, no porque sus fuerzas deban fallar, ni porque su lapso de vida sea corto; Sino que se compara con los orfebres y plateros, e imita a los moldeadores en latón, y considera grandioso moldear dioses falsos.	Ma egli non si preoccupa di morire né di avere una vita breve; anzi gareggia con gli orafi e con gli argentieri, imita i lavoratori del bronzo e ritiene un vanto plasmare cose false.	Koma salabadako kuti adzafa ndipo kuti moyo wake ndi wa nthaŵi yochepa. Amangofuna kupikisana ndi amisiri a ntchito za golide ndi siliva, ndipo amatsanzira ogwira ntchito za mkuŵa. Amanyadira milungu yabodza imene iye amaumba.	غَيْرَ أَنَّ هَمَّهُ لَيْسَ بِأَنَّهُ يَتْعَبُ وَلَا بِأَنَّهُ قَرِيبُ الأَجَلِ لكِنَّهُ يُبَارِي صَاغَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَيُعَارِضُ النَّحَّاسِينَ وَيَعْتَدُّ مَا يَصْنَعُهُ مِنَ الْخَسَائِسِ فَخْرًا
15:10	Their heart is ashes, their hope is cheaper than dirt, and their lives are of less worth than clay,	Son cœur est comme de la cendre, son espérance est plus vile que la terre, et sa vie est de moindre valeur que l’argile.	Asche ist sein Herz, noch weniger wert als Erdenstaub seine Hoffnung, und sein Leben ist wertloser als Lehm.	Su corazón es ceniza. Su esperanza es de menos valor que la tierra. Su vida es de menos honra que la arcilla,	Cenere è il suo cuore, la sua speranza più vile della terra, la sua vita più spregevole del fango,	Mtima wake uli ngati phulusa, chikhulupiriro chake nchachabe kuposa dothi, sadziŵa kuti moyo wake ndi wonyozeka kupambana thope,	فَقَلْبُهُ رَمَادٌ وَرَجَاؤُهُ أَخَسُّ مِنَ التُّرَابِ وَحَيَاتُهُ أَحْقَرُ مِنَ الطِّينِ
15:11	because they failed to know the one who formed them and inspired them with active souls and breathed a living spirit into them.	Car il méconnaît celui qui l’a fait, qui lui a inspiré une âme agissante, et a mis en lui un souffle de vie.	Seinen eigenen Bildner hat er nämlich nicht erkannt, den, der ihm eine wirkende Seele eingehaucht und Lebensatem eingeblasen hat.	porque ignoraba a aquel que lo moldeó, y al que inspiró en él un alma activa, y sopló en él un espíritu vital.	perché disconosce il suo creatore, colui che gli inspirò un'anima attiva e gli infuse uno spirito vitale.	popeza kuti sadziŵa amene adamuumba ndi kumpatsa nzeru zogwirira ntchito, amenenso adamuuzira mpweya wamoyo.	لأَنَّهُ جَهِلَ مَنْ جَبَلَهُ وَنَفَخَ فِيهِ نَفْسًا عَامِلَةً وَرُوحًا مُحْيِيًا
15:12	But they considered our existence an idle game, and life a festival held for profit, for they say one must get money however one can, even by base means.	Il regarde notre existence comme un amusement, la vie comme un marché où l’on se rassemble pour le gain ; car, disent-ils, « il faut acquérir par tous les moyens, même par le crime. »	Nein, er hält unser Leben für ein Kinderspiel, das Dasein für einen einträglichen Jahrmarkt; er sagt, man müsse aus allem, auch aus Schlechtem, Gewinn ziehen.	Sino que consideró nuestra vida como un juego, y nuestra existencia como un festival de lucro; pues dice: hay que obtener ganancias como sea, aunque sea por el mal.	Ma egli considera un trastullo la nostra vita, l'esistenza un mercato lucroso. Egli dice: «Da tutto, anche dal male, si deve trarre profitto».	Koma iye amangoganiza kuti moyo wathu wa pansi pano ndi maseŵera, ndipo kuti nthaŵi yathu ya pansi pano ili ngati msika wopezerapo phindu. Amati, “Tiyenera kupeza chuma mwa njira zilizonse, ndi zoipa zomwe.”	بَلْ حَسِبَ حَيَاتَنَا عَبَثًا وَعُمْرَنَا مَوْسِمًا لِلِاكْتِسَابِ وَزَعَمَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الرِّبْحِ بِكُلِّ حِيلَةٍ وَلَوْ بِالظُّلْمِ
15:13	For these persons, more than all others, know that they sin when they make from earthy matter fragile vessels and carved images.	Car celui-là sait bien qu’il est plus coupable que tous les autres, qui, de la même terre, façonne des vases fragiles et des idoles.	Denn er weiß besser als alle, dass er sündigt, wenn er aus dem gleichen Erdenstoff nicht nur zerbrechliche Gefäße, sondern auch Götzenbilder fertigt.	Porque este hombre, más que todos los demás, sabe que peca, haciendo vasijas quebradizas e imágenes grabadas de materia terrenal.	Costui infatti più di tutti sa di peccare, fabbricando di materia terrestre fragili vasi e statue.	Munthu ameneyu akatenga dothi kuti aumbire ziŵiya zosakhalira kusweka kapena mafano, amadziŵa bwino kupambana ena onse kuti kutero nkuchimwa.	فَإِنَّهُ عَالِمٌ بِأَنَّهُ أَعْظَمُ جُرْمًا مِنَ الْجَمِيعِ لأَنَّهُ يَصْنَعُ مِنْ طِينِ الأَرْضِ آنِيَةً قَصِمَةً وَمَنْحُوتَاتٍ
15:14	But most foolish, and more miserable than an infant, are all the enemies who oppressed your people.	Mais ils sont tous très insensés, et plus malheureux que l’âme d’un enfant, les ennemis de votre peuple qui le tiennent dans l’oppression !	Ganz unverständig aber und ärmer als eines Kindes Seele waren die Feinde, die dein Volk knechteten.	Pero los más insensatos y más miserables que un bebé, son los enemigos de tu pueblo, que los oprimieron;	Ma sono tutti stoltissimi e più miserabili di un'anima infantile i nemici del tuo popolo, che lo hanno oppresso.	Koma panali anthu ena opusa kwambiri ndi omvetsa chisoni kuposa ana aang'ono, amenewo ndi adani aja amene ankasautsa mtundu wa anthu anu.	إِنَّ جَمِيعَ أَعْدَاءِ شَعْبِكَ الْمُتَسَلِّطِينَ عَلَيْهِمْ هُمْ أَجْهَلُ النَّاسِ وَأَشْقَى مِنْ نُفُوسِ الأَطْفَالِ
15:15	For they thought that all their heathen idols were gods, though these have neither the use of their eyes to see with, nor nostrils with which to draw breath, nor ears with which to hear, nor fingers to feel with, and their feet are of no use for walking.	Car ils ont regardé comme des dieux toutes les idoles des nations, qui ne peuvent user de leurs yeux pour voir, ni de leurs narines pour respirer l’air, ni de leurs oreilles pour entendre, ni des doigts de leurs mains pour toucher, et dont les pieds sont incapables de marcher.	Sie hielten alle Götzen der Völker für Götter, Götter, die weder ihre Augen gebrauchen können, um zu sehen, noch ihre Nase, um die Luft zu atmen, noch ihre Ohren, um zu hören, noch die Finger ihrer Hände, um zu tasten, und deren Füße nicht gehen können.	porque incluso consideraron dioses a todos los ídolos de las naciones, los cuales no tienen uso de ojos para ver, ni narices para respirar el aliento, ni oídos para oír, ni dedos para palpar, y sus pies son inútiles para caminar.	Essi considerarono dei anche tutti gli idoli dei pagani, i quali non hanno né l'uso degli occhi per vedere, né narici per aspirare aria, né orecchie per sentire, né dita delle mani per palpare; e i loro piedi sono incapaci di camminare.	Mafano onse a akunja iwo ankaŵayesa milungu, ngakhale mafano ameneŵa maso ake sangathe kupenya, mphuno zake sizingathe kupuma mpweya, makutu ake sangathe kumva, zala za manja ake sizingathe kukhudza kanthu, ndipo miyendo yake singathe kuyenda.	لأَنَّهُمْ حَسِبُوا جَمِيعَ أَصْنَامِ الأُمَمِ آلِهَةً تِلْكَ الَّتِي لَا تُبْصِرُ بِعُيُونِهَا وَلَا تَنْشَقُ الْهَوَاءَ بِأُنُوفِهَا وَلَا تَسْمَعُ بِآذَانِهَا وَلَا تَلْمُسُ بِأَصَابِعِ أَيْدِيهَا وَأَرْجُلُهَا عَاجِزَةٌ عَنِ الْخَطْوِ
15:16	For a human being made them, and one whose spirit is borrowed formed them; for none can form gods that are like themselves.	C’est un homme qui les a faites, et c’est celui à qui on a prêté le souffle qui les a façonnées. Il n’est pas d’homme qui puisse faire un dieu semblable à lui,	Ein Mensch hat sie gemacht, einer, dem der Geist nur geliehen ist, hat sie gebildet; kein Mensch hat die Kraft, einen Gott zu bilden, der auch nur ihm selber ähnlich wäre.	Porque un hombre los hizo, y uno cuyo propio espíritu es prestado los moldeó; porque nadie tiene poder, como hombre, para moldear un dios semejante a sí mismo.	Un uomo li ha fatti, li ha plasmati uno che ha avuto il respiro in prestito. Ora nessun uomo può plasmare un dio a lui simile;	Zoonadi, adaŵapanga ndi munthu wina amene ali ndi mpweya wobwereka. Palibe munthu amene angathe kupanga mulungu wofanafana ndi iye mwini.	لأَنَّهَا إِنَّمَا عَمِلَهَا إِنْسَانٌ وَالَّذِي أُعِيرَ رُوحًا صَنَعَهَا وَلَيْسَ فِي طَاقَةِ إِنْسَانٍ أَنْ يَصْنَعَ إِلهًا مِثْلَهُ
15:17	People are mortal, and what they make with lawless hands is dead; for they are better than the objects they worship, since they have life, but the idols never had.	car, étant mortel, il ne fait de ses mains impies qu’une œuvre morte ; il vaut mieux que les objets qu’il adore, car au moins il a la vie, et eux ne l’ont jamais eue.	Als Sterblicher schafft er mit frevelhaften Händen nur Totes. Er ist besser als seine angebeteten Gebilde; denn er bekam einmal Leben, diese aber nie.		essendo mortale, una cosa morta produce con empie mani. Egli è sempre migliore degli oggetti che adora, rispetto a essi possiede la vita, ma quelli giammai	Iyeyo ngwodzafa, ndipo zopanga ndi manja ake ochimwa nzakufa. Mwiniwakeyo amazipambana zinthu zimene amazipembedza, poti ali ndi moyo, koma osati mafanowo.	وَإِنَّمَا هُوَ فَانٍ فَيَصْنَعُ بِيَدَيْهِ الأَثِيمَتَيْنِ مَا لَا حَيَاةَ فِيهِ فَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ مَعْبُودَاتِهِ إِذْ هُوَ قَدْ كَانَ حَيًّا وَأَمَّا هِيَ فَلَمْ تَكُنْ حَيَّةً الْبَتَّةَ
15:18	Moreover, they worship even the most hateful animals, which are worse than all others when judged by their lack of intelligence;	Ils rendent un culte aux animaux les plus odieux, lesquels, jugés d’après la stupidité, sont pires que les autres.	Sie verehren sogar die widerlichsten Tiere, die dümmsten im Vergleich mit den anderen,	Sí, y adoran a las criaturas que son más odiosas, porque, comparadas en cuanto a la falta de sentido, estas son peores que todas las demás;	Venerano gli animali più ripugnanti, che per stupidità al paragone risultan peggiori degli altri;	Anthuwo amapembedza ngakhale zilombo zoipa kwambiri, zimene zimapambana zinzake kusoŵa nzeru.	وَهُمْ يَعْبُدُونَ أَعْدَى الْحَيَوَانِ مِمَّا هُوَ أَشَدُّ الْبَهَائِمِ عُجْمَةً
15:19	and even as animals they are not so beautiful in appearance that one would desire them, but they have escaped both the praise of God and his blessing.	Il n’y a rien de bon en eux qui fasse naître l’affection, comme à l’aspect d’autres animaux ; ils échappent à la louange de Dieu et à sa bénédiction.	solche, die nicht einmal schön sind, sodass man an ihnen Gefallen finden könnte, soweit das beim Anblick von Tieren möglich ist, die zudem Gottes Lob und seinen Segen verloren haben.	Ni tampoco, vistas junto a otras criaturas, son hermosas, de modo que uno debiera desearlas, sino que han escapado tanto a la alabanza de Dios como a su bendición.	non sono tanto belli da invogliarsene, come capita per l'aspetto di altri animali, e non hanno avuto la lode e la benedizione di Dio.	Nyamazo palibe munthu angazikhumbire chifukwa cha kukongola kwake, zidaphonya matamando ndi madalitso a Mulungu.	وَلَيْسَ فِيهِ مَا فِي مَنْظَرِ الْحَيَوَانَاتِ الأُخَرِ مِنَ الْحُسْنِ الشَّائِقِ إِذْ فَاتَهُ مَدْحُ اللهِ وَبَرَكَتُهُ