Wisdom of Solomon 2

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Wisdom of Solomon Chapter 2

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2:1	For they reasoned unsoundly, saying to themselves, Short and sorrowful is our life, and there is no remedy when a life comes to its end, and no one has been known to return from Hades.			Ils se sont dit, raisonnant de travers : « Il est court et triste le temps de notre vie, et, quand vient la fin d’un homme, il n’y a pas de remède ; on ne connaît personne qui délivre du séjour des morts.	Sie tauschen ihre verkehrten Gedanken aus und sagen: Kurz und traurig ist unser Leben; für das Ende des Menschen gibt es keine Arznei und man kennt keinen, der aus der Welt des Todes befreit.	Porque dijeron dentro de sí mismos, con razonamiento errado: “Nuestra vida es corta y llena de dolor. No hay sanidad cuando el hombre llega a su fin, y nunca se conoció a nadie que fuera liberado del Hades.	Dicono fra loro sragionando: «La nostra vita è breve e triste; non c'è rimedio, quando l'uomo muore, e non si conosce nessuno che liberi dagli inferi.								Anthu osamvera Mulungu amaganiza molakwa kuti, “Moyo wathu ndi wochepa ndiponso womvetsa chisoni.” Nthaŵi ya imfa ikafika, palibe mankhwala oti nkumupulumutsa munthu. Monga tikudziŵira, palibe ndi mmodzi yemwe amene adabwerako ku dziko la akufa.		فَإِنَّهُمْ بِزَيْغِ أَفْكَارِهِمْ قَالُوا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنَّ حَيَاتَنَا قَصِيرَةٌ شَقِيَّةٌ وَلَيْسَ لِمَمَاتِ الإِنْسَانِ مِنْ دَوَاءٍ وَلَمْ يُعْلَمْ قَطُّ أَنَّ أَحَدًا رَجَعَ مِنَ الْجَحِيمِ
2:2	For we were born by mere chance, and hereafter we shall be as though we had never been, for the breath in our nostrils is smoke, and reason is a spark kindled by the beating of our hearts;			Le hasard nous a amenés à l’existence, et, après cette vie, nous serons comme si nous n’avions jamais été ; le souffle, dans nos narines, est une fumée, et la pensée, une étincelle qui jaillit au battement de notre cœur.	Durch Zufall sind wir geworden und danach werden wir sein, als wären wir nie gewesen. Der Atem in unserer Nase ist Rauch und das Denken ist ein Funke, der vom Schlag des Herzens entfacht wird;	Porque nacimos por mera casualidad, y en el más allá seremos como si nunca hubiésemos sido, porque el aliento en nuestras narices es humo, y la razón es una chispa encendida por el latir de nuestro corazón,	Siamo nati per caso e dopo saremo come se non fossimo stati. E' un fumo il soffio delle nostre narici, il pensiero è una scintilla nel palpito del nostro cuore.								Tidangobadwa mosayembekezeka, pambuyo pake tidzangoti zii, monga ngati sitidakhale konse ndi moyo. Mpweya wa m'mphuno mwathu uli ngati utsi, nzeru zathu zili ngati mbaliŵali ya moto, yofumira mu mtima wathu pamene ukugunda.		إِنَّا وُلِدْنَا اتِّفَاقًا وَسَنَكُونُ مِنْ بَعْدُ كَأَنَّا لَمْ نَكُنْ قَطُّ لأَنَّ النَّسَمَةَ فِي آنَافِنَا دُخَانٌ وَالنُّطْقَ شَرَارَةٌ مِنْ حَرَكَةِ قُلُوبِنَا
2:3	when it is extinguished, the body will turn to ashes, and the spirit will dissolve like empty air.			Qu’elle s’éteigne, notre corps tombera en cendres, et l’esprit se dissipera comme l’air léger.	verlöscht er, dann zerfällt der Leib zu Asche und der Geist verweht wie dünne Luft.	la cual, al extinguirse, el cuerpo se convertirá en cenizas, y el espíritu se dispersará como aire tenue.	Una volta spentasi questa, il corpo diventerà cenere e lo spirito si dissiperà come aria leggera.								Mbaliŵaliyo itazima, thupi lathu lidzasanduka ngati phulusa, mpweya wathu udzazimirira ngati nkhungu.		فَإِذَا انْطَفَأَتْ عَادَ الْجِسْمُ رَمَادًا وَانْحَلَّ الرُّوحُ كَنَسِيمٍ رَقِيقٍ وَزَالَتْ حَيَاتُنَا كَأَثَرِ غَمَامَةٍ وَاضْمَحَلَّتْ مِثْلَ ضَبَابٍ يَسُوقُهُ شُعَاعُ الشَّمْسِ وَيَسْقُطُ بِحَرِّهَا
2:4	Our name will be forgotten in time, and no one will remember our works; our life will pass away like the traces of a cloud, and be scattered like mist that is chased by the rays of the sun and overcome by its heat.			Notre nom tombera dans l’oubli avec le temps, et personne ne se souviendra de nos œuvres. Notre vie passera comme une trace de nuée ; elle se dissipera comme un brouillard, que chassent les rayons du soleil, et que la chaleur condense en pluie.	Unser Name wird bald vergessen, niemand denkt mehr an unsere Taten. Unser Leben geht vorüber wie die Spur einer Wolke und löst sich auf wie ein Nebel, der von den Strahlen der Sonne verscheucht und von ihrer Wärme zu Boden gedrückt wird.	Nuestro nombre será olvidado con el tiempo. Nadie recordará nuestras obras. Nuestra vida pasará como el rastro de una nube, y se disipará como la niebla, cuando es ahuyentada por los rayos del sol, y vencida por su calor.	Il nostro nome sarà dimenticato con il tempo e nessuno si ricorderà delle nostre opere. La nostra vita passerà come le tracce di una nube, si disperderà come nebbia scacciata dai raggi del sole e disciolta dal calore.								Kanthaŵi pang'ono ndipo dzina lathu lidzaiŵalika, palibe amene adzakumbukire zimene tidachita. Moyo wathu udzapita ngati mtambo wouluzika, udzatha ngati nkhungu yomwazikana nkuŵala kwa dzuŵa, yozimirira nkutentha kwa dzuŵalo.		وَبَعْدَ حِينٍ يُنْسَى اسْمُنَا وَلَا يَذْكُرُ أَحَدٌ أَعْمَالَنَا
2:5	For our allotted time is the passing of a shadow, and there is no return from our death, because it is sealed up and no one turns back.				Unsere Zeit geht vorüber wie ein Schatten, unser Ende wiederholt sich nicht; es ist versiegelt und keiner kommt zurück.	Pues nuestro tiempo asignado es el paso de una sombra, y nuestro fin no retrocede, porque está firmemente sellado, y nadie lo hace retroceder.	La nostra esistenza è il passare di un'ombra e non c'è ritorno alla nostra morte, poiché il sigillo è posto e nessuno torna indietro.								Nthaŵi yathu yokhala pansi pano ili ngati mthunzi wongodutsa. Tikafa tapita chonse, chifukwa pamanda pamakhala pokhoma, ndiye palibe amene amabwerako.		إِنَّمَا حَيَاتُنَا ظِلٌّ يَمْضِي وَلَا مَرْجِعَ لَنَا بَعْدَ الْمَوْتِ لأَنَّهُ يُخْتَمُ عَلَيْنَا فَلَا يَعُودُ أَحَدٌ
2:6	Come, therefore, let us enjoy the good things that exist, and make use of the creation to the full as in youth.			« Venez donc, jouissons des biens présents ; usons des créatures avec l’ardeur de la jeunesse,	Auf, lasst uns die Güter des Lebens genießen und die Schöpfung auskosten, wie es der Jugend zusteht.	«Venid, pues, y disfrutemos de los bienes que existen. Usemos la creación con avidez como en nuestra juventud.	Su, godiamoci i beni presenti, facciamo uso delle creature con ardore giovanile!								Anthu osamvera aja amati, “Tiyeni tsono tikondwerere zabwino zoterezi, tilidyere dziko ndi kukhutiratu monga tinkachitira nthaŵi yaunyamata.		فَتَعَالَوْا نَتَمَتَّعْ بِالطَّيِّبَاتِ الْحَاضِرَةِ وَنَبْتَدِرْ مَنَافِعَ الْوُجُودِ مَا دُمْنَا فِي الشَّبِيبَةِ
2:7	Let us take our fill of costly wine and perfumes, and let no flower of spring pass us by.			enivrons-nous de vin précieux et de parfums, et ne laissons pas passer la fleur du printemps.	Erlesener Wein und Salböl sollen uns reichlich fließen, keine Blume des Frühlings darf uns entgehen.	Llenémonos de vinos costosos y perfumes, y que ninguna flor primaveral se nos escape.	Inebriamoci di vino squisito e di profumi, non lasciamoci sfuggire il fiore della primavera,								Timwe vinyo wokoma mpaka kuledzera, tidzole zonunkhira zamtengowapatali. Tisaleke kukondwerera maluŵa a nthaŵi yachilimwe.		وَنَتَرَوَ مِنَ الْخَمْرِ الْفَاخِرَةِ وَنَتَضَمَّخْ بِالأَدْهَانِ وَلَا تَفُتْنَا زَهْرَةُ الأَوَانِ
2:8	Let us crown ourselves with rosebuds before they wither.			Couronnons-nous de boutons de roses avant qu’ils se flétrissent.	Bekränzen wir uns mit Rosen, ehe sie verwelken;	Coronémonos con capullos de rosas antes que se marchiten.	coroniamoci di boccioli di rose prima che avvizziscano;								Tivale nsangamutu za mphundu za maluŵa zisanafote.		وَنَتَكَلَّلْ بِالْوَرْدِ قَبْلَ ذُبُولِهِ وَلَا يَكُنْ مَرْجٌ إِلَّا تَمُرُّ لَنَا فِيهِ لَذَّةٌ
2:9	Let none of us fail to share in our revelry; everywhere let us leave signs of enjoyment, because this is our portion, and this our lot.			Qu’aucun de nous ne manque à nos orgies, laissons partout des traces de nos réjouissances ; car c’est là notre part, c’est là notre destinée.	keine Wiese bleibe unberührt von unserem ausgelassenen Treiben. Überall wollen wir Zeichen der Fröhlichkeit zurücklassen; das ist unser Anteil, das fällt uns zu.	Que ninguno de nosotros se quede sin su parte en nuestra orgullosa juerga. Dejemos señales de regocijo en todas partes, porque esta es nuestra porción, y esta es nuestra suerte.	nessuno di noi manchi alla nostra intemperanza. Lasciamo dovunque i segni della nostra gioia perché questo ci spetta, questa è la nostra parte.								Wina aliyense mwa ife asalephere kufika ku madyerero athu. Tisiye zizindikiro za chisangalalo ponseponse, chifukwa chimenechi ndiye chigawo chathuchathu chokhalira ifeyo.		وَلَا يَكُنْ فِينَا مَنْ لَا يَشْتَرِكُ فِي لَذَّاتِنَا وَلْنَتْرُكْ فِي كُلِّ مَكَانٍ آثَارَ الْفَرَحِ فَإِنَّ هذَا حَظُّنَا وَنَصيِبُنَا
2:10	Let us oppress the righteous poor man; let us not spare the widow or regard the gray hairs of the aged.			« Opprimons le juste qui est pauvre ; n’épargnons pas la veuve, et n’ayons nul égard pour les cheveux blancs du vieillard chargé d’années.	Lasst uns den Gerechten unterdrücken, der in Armut lebt, die Witwe nicht schonen und das graue Haar des betagten Greises nicht scheuen!	Oprimamos al pobre que es justo. No perdonemos a la viuda, ni respetemos las canas del anciano.	Spadroneggiamo sul giusto povero, non risparmiamo le vedove, nessun riguardo per la canizie ricca d'anni del vecchio.								“Munthu wolungama amene alibe chuma, tiyeni timuzunze. Mkazi wamasiye tisamuchitire chifundo, munthu wokalamba, imvi zili mbu, tisamulemekeze.		لِنَجُرْ عَلَى الْفَقِيرِ الصِّدِّيقِ وَلَا نُشْفِقْ عَلَى الأَرْمَلَةِ وَلَا نَهَبْ شَيْبَةَ الشَّيْخِ الْكَثِيرِ الأَيَّامِ
2:11	But let our might be our law of right, for what is weak proves itself to be useless.			Que notre force soit la loi de la justice ; ce qui est faible est jugé bon à rien.	Unsere Stärke soll bestimmen, was Gerechtigkeit ist; denn das Schwache erweist sich als unnütz.	Sino que nuestra fuerza sea ley de justicia; pues lo que es débil demuestra ser inútil.	La nostra forza sia regola della giustizia, perché la debolezza risulta inutile.								Kwa ifeyo kuti tikhale achilungamo, koma tiwonetse mphamvu zathu, pakuti amene alibe mphamvu ndiye kuti ngwopanda ntchito.		وَلْتَكُنْ قُوَّتُنَا هِيَ شَرِيعَةَ الْعَدْلِ فَإِنَّهُ مِنَ الثَّابِتِ أَنَّ الضُّعْفَ لَا يُغْنِي شَيْئًا
2:12	Let us lie in wait for the righteous man, because he is inconvenient to us and opposes our actions; he reproaches us for sins against the law, and accuses us of sins against our training.			Traquons donc le juste, puisqu’il nous incommode , qu’il est contraire à notre manière d’agir, qu’il nous reproche de violer la loi, et nous accuse de démentir notre éducation.	Lasst uns dem Gerechten auflauern! Er ist uns unbequem und steht unserem Tun im Weg. Er wirft uns Vergehen gegen das Gesetz vor und beschuldigt uns des Verrats an unserer Erziehung.	Pero acechemos al hombre justo, porque nos es molesto, se opone a nuestras obras, nos reprocha los pecados contra la ley, y nos acusa de faltas contra nuestra crianza.	Tendiamo insidie al giusto, perché ci è di imbarazzo ed è contrario alle nostre azioni; ci rimprovera le trasgressioni della legge e ci rinfaccia le mancanze contro l'educazione da noi ricevuta.								Tsono timukhalizire munthu wolungama, popeza kuti amativutitsa, ndipo amatsutsana ndi ntchito zathu. Amatidzudzula chifukwa chopandukira malamulo, amatinena kuti timanyoza mwambo.		وَلْنَكْمُنْ لِلصِّدِّيقِ فَإِنَّهُ ثَقِيلٌ عَلَيْنَا يُقَاوِمُ أَعْمَالَنَا وَيُقَرِّعُنَا عَلَى مُخَالَفَتِنَا لِلْنَّامُوسِ وَيَفْضَحُ ذُنُوبَ سِيرَتِنَا
2:13	He professes to have knowledge of God, and calls himself a child of the Lord.			Il prétend posséder la connaissance de Dieu, et se nomme fils du Seigneur.	Er rühmt sich, die Erkenntnis Gottes zu besitzen, und nennt sich einen Knecht des Herrn.	Él profesa tener el conocimiento de Dios, y se llama a sí mismo hijo del Señor.	Proclama di possedere la conoscenza di Dio e si dichiara figlio del Signore.								Iye akuti ati amadziŵa Mulungu, ndipo amadzitchula mwana wa Ambuye.		يَزْعُمُ أَنَّ عِنْدَهُ عَلِمَ اللهِ وَيُسَمِّي نَفْسَهُ ابْنَ الرَّبِّ
2:14	He became to us a reproof of our thoughts;				Er ist unserer Gesinnung ein lebendiger Vorwurf, schon sein Anblick ist uns lästig;	Se convirtió para nosotros en un reproche de nuestros pensamientos.	E' diventato per noi una condanna dei nostri sentimenti; ci è insopportabile solo al vederlo,								Tikamuwona timamva kudzudzulidwa m'maganizo mwathu, tikangomuti tha, ife pomwepo khwinya.		وَقَدْ صَارَ لَنَا عَذُولًا حَتَّى عَلَى أَفْكَارِنَا
2:15	the very sight of him is a burden to us, because his manner of life is unlike that of others, and his ways are strange.				denn er führt ein Leben, das dem der andern nicht gleicht, und seine Wege sind grundverschieden.	Nos resulta gravoso incluso mirarle, porque su vida no es como la de los demás hombres, y sus caminos son extraños.	perché la sua vita è diversa da quella degli altri, e del tutto diverse sono le sue strade.								Iye uja makhalidwe ake safanafana ndi a anthu ena, machitidwe ake ndi amtundu.		بَلْ مَنْظَرُهُ ثَقِيلٌ عَلَيْنَا لأَنَّ سِيرَتَهُ تُخَالِفُ سِيرَةَ النَّاسِ وَسُبُلَهُ تُبَايِنُ سُبُلَهُمْ
2:16	We are considered by him as something base, and he avoids our ways as unclean; he calls the last end of the righteous happy, and boasts that God is his father.			Dans sa pensée, nous sommes d’ impures scories, il évite notre manière de vivre comme une souillure ; il proclame heureux le sort final des justes, et se vante d’avoir Dieu pour père.	Als falsche Münze gelten wir ihm; von unseren Wegen hält er sich fern wie von Unrat. Das Ende der Gerechten preist er glücklich und prahlt, Gott sei sein Vater.	Fuimos considerados por él como algo sin valor, y se aparta de nuestros caminos como de la inmundicia. Él llama feliz el fin de los justos. Se jacta de que Dios es su padre.	Moneta falsa siam da lui considerati, schiva le nostre abitudini come immondezze. Proclama beata la fine dei giusti e si vanta di aver Dio per padre.								Amatiyesa ife anthu onyozeka, amapewa machitidwe athu ngati zinthu zonyansa. Amaganiza kuti imfa ya munthu wolungama ndi yodalitsidwa, amanyadira kuti Mulungu ndi atate ake.		قَدْ حَسِبَنَا كَزُيُوفٍ فَهُوَ يُجَانِبُ طُرُقَنَا مُجَانَبَةَ الرِّجْسِ وَيَغْبِطُ مَوْتَ الصِّدِّيقِينَ وَيَتَبَاهَى بِأَنَّ اللهَ أَبُوهُ
2:17	Let us see if his words are true, and let us test what will happen at the end of his life;			Voyons donc si ce qu’il dit est vrai, et examinons ce qui lui arrivera au sortir de cette vie.	Wir wollen sehen, ob seine Worte wahr sind, und prüfen, wie es mit ihm ausgeht.	Veamos si sus palabras son verdaderas. Comprobemos qué le sucederá al final de su vida.	Vediamo se le sue parole sono vere; proviamo ciò che gli accadrà alla fine.								Tiyeni tiwone ngati mau ake ndi oona, tiwone zimene zidzamufikire pakutha pa moyo wake.		فَلْنَنْظُرْ هَلْ أَقْوَالُهُ حَقٌّ وَلْنَخْتَبِرْ كَيْفَ تَكُونُ عَاقِبَتُهُ
2:18	for if the righteous man is God's child, he will help him, and will deliver him from the hand of his adversaries.			Car si le juste est fils de Dieu, Dieu prendra sa défense, et le délivrera de la main de ses adversaires.	Ist der Gerechte wirklich Sohn Gottes, dann nimmt sich Gott seiner an und entreißt ihn der Hand seiner Gegner.	Porque si el hombre justo es hijo de Dios, él le sostendrá, y le librará de la mano de sus adversarios.	Se il giusto è figlio di Dio, egli l'assisterà, e lo libererà dalle mani dei suoi avversari.								Ngati wolungamayo ndi mwanadi wa Mulungu, Mulungu adzamuthandiza, adzampulumutsa kwa adani ake.		فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ الصِّدِّيقُ ابْنَ اللهِ فَهُوَ يَنْصُرُهُ وَيُنْقِذُهُ مِنْ أَيْدِي مُقَاوِمِيهِ
2:19	Let us test him with insult and torture, so that we may find out how gentle he is, and make trial of his forbearance.			Soumettons-le aux outrages et aux tourments, afin de connaître sa résignation, et de juger sa patience.	Roh und grausam wollen wir mit ihm verfahren, um seine Sanftmut kennen zu lernen, seine Geduld zu erproben.	Sometámosle a ultraje y tormento, para que conozcamos su mansedumbre, y pongamos a prueba su paciencia.	Mettiamolo alla prova con insulti e tormenti, per conoscere la mitezza del suo carattere e saggiare la sua rassegnazione.								Timuyese pakumusautsa ndi kumunyoza, kuti tiwone ngati ndi munthu wofatsa, ngati ndi wodziŵa kupirira.		فَلْنَمْتَحِنْهُ بِالشَّتْمِ وَالْعَذَابِ حَتَّى نَعْلَمَ حِلْمَهُ وَنَخْتَبِرَ صَبْرَهُ
2:20	Let us condemn him to a shameful death, for, according to what he says, he will be protected.			Condamnons-le à une mort honteuse, car, selon qu’il le dit, Dieu aura souci de lui. »	Zu einem ehrlosen Tod wollen wir ihn verurteilen; er behauptet ja, es werde ihm Hilfe gewährt.	Condenémosle a una muerte vergonzosa, pues será protegido, según sus propias palabras.»	Condanniamolo a una morte infame, perché secondo le sue parole il soccorso gli verrà».								Timpereke ku imfa yochititsa manyazi, paja iye akuti Mulungu adzamteteza.”		وَلْنَقْضِ عَلَيْهِ بِأَقْبَحِ مِيْتَةٍ فَإِنَّهُ سَيُفْتَقَدُ كَمَا يَزْعُمُ
2:21	Thus they reasoned, but they were led astray, for their wickedness blinded them,			Telles sont leurs pensées, mais ils se trompent ; leur malice les a aveuglés.	So denken sie, aber sie irren sich; denn ihre Schlechtigkeit macht sie blind.	Así razonaron, y se extraviaron; pues su maldad los cegó,	La pensano così, ma si sbagliano; la loro malizia li ha accecati.								Anthu oipa amaganiza zimene tanenazi, koma ndi maganizo osokera, kuipa kwao kumangoŵachititsa khungu.		هذَا مَا ارْتَأَوْهُ فَضَلُّوا لأَنَّ شَرَّهُمْ أَعْمَاهُمْ
2:22	and they did not know the secret purposes of God, nor hoped for the wages of holiness, nor discerned the prize for blameless souls;			Ignorant les desseins secrets de Dieu, ils n’espèrent pas de rémunération pour la sainteté, et ils ne croient pas à la récompense des âmes pures.	Sie verstehen von Gottes Geheimnissen nichts, sie hoffen nicht auf Lohn für die Frömmigkeit und erwarten keine Auszeichnung für untadelige Seelen.	y no conocieron los misterios de Dios, ni esperaron la recompensa de la santidad, ni discernieron que hay un premio para las almas intachables.	Non conoscono i segreti di Dio; non sperano salario per la santità né credono alla ricompensa delle anime pure.								Sadziŵa maganizo obisika a Mulungu. Sakhulupirira malipiro a moyo wolungama. Sazindikira konse kuti ilipodi mphotho ya anthu oyera mtima.		فَلَمْ يُدْرِكُوا أَسْرَارَ اللهِ وَلَمْ يُرَجُّوا جَزَاءَ الْقَدَاسَةِ وَلَمْ يَعْتَبِرُوا ثَوَابَ النُّفُوسِ الطَّاهِرَةِ
2:23	for God created us for incorruption, and made us in the image of his own eternity,			Car Dieu a créé l’homme pour l’immortalité, et il l’a fait à l’image de sa propre nature.	Gott hat den Menschen zur Unvergänglichkeit erschaffen und ihn zum Bild seines eigenen Wesens gemacht.	Porque Dios creó al hombre para la incorrupción, y le hizo imagen de su propia eternidad;	Sì, Dio ha creato l'uomo per l'immortalità; lo fece a immagine della propria natura.								Ndithu Mulungu adalenga anthu kuti akhale osafa, adaŵapanga kuti akhale chifaniziro cha m'mene aliri Mwiniwakeyo.		فَإِنَّ اللهَ خَلَقَ الإِنْسَانَ خَالِدًا وَصَنَعَهُ عَلَى صُورَةِ ذَاتِهِ
2:24	but through the devil's envy death entered the world, and those who belong to his company experience it.			C’est par l’envie du diable que la mort est venue dans le monde ; ils en feront l’expérience, ceux qui lui appartiennent.	Doch durch den Neid des Teufels kam der Tod in die Welt und ihn erfahren alle, die ihm angehören.	pero la muerte entró en el mundo por la envidia del diablo, y los que le pertenecen la experimentan.	Ma la morte è entrata nel mondo per invidia del diavolo; e ne fanno esperienza coloro che gli appartengono.								Koma imfa idaloŵa m'dziko lino lapansi chifukwa cha dumbo la Satana. Izi ndi zomwe anthu ogwirizana naye Satanayo adzaonadi.		لكِنْ بِحَسَدِ إِبْلِيسَ دَخَلَ الْمَوْتُ إِلَى الْعَالَمِ