2 Maccabees 6

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2 Maccabees Chapter 6

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6:1	Not long after this, the king sent an Athenian senator to compel the Jews to forsake the laws of their ancestors and no longer to live by the laws of God;	Peu de temps après, le roi envoya un vieillard d’Athènes pour contraindre les Juifs à abandonner le culte de leurs pères et les empêcher de vivre selon les lois de Dieu,	Nicht lange darauf schickte der König einen alten Athener; der sollte die Juden zwingen, die Gesetze ihrer Väter aufzugeben und ihr Leben nicht mehr durch Gottes Gesetze lenken zu lassen.	No mucho después de esto, el rey envió a un anciano de Atenas para obligar a los judíos a apartarse de las leyes de sus padres y a no vivir según las leyes de Dios,	Non molto tempo dopo, il re inviò un vecchio ateniese per costringere i Giudei ad allontanarsi dalle patrie leggi e a non governarsi più secondo le leggi divine,	Patapita nthaŵi pang'ono, mfumu idatuma mkulu wina wa ku Atene kuti akaumirize Ayuda kusiya malamulo a makolo ao, ndipo kaŵaletse kutsata ndi Malamulo a Mulungu omwe.	وَبَعْدَ ذلِكَ بِيَسِيرٍ أَرْسَلَ الْمَلِكُ شَيْخًا أَثِينِيًّا لِيَضْطَرَّ الْيَهُودَ أَنْ يَرْتَدُّوا عَنْ شَرِيعَةِ آبَائِهِمْ وَلَا يَتْبَعُوا شَرِيعَةَ اللهِ
6:2	also to pollute the temple in Jerusalem and to call it the temple of Olympian Zeus, and to call the one in Gerizim the temple of Zeus-the-Friend-of-Strangers, as did the people who lived in that place.	et pour profaner le temple de Jérusalem et le dédier à Jupiter Olympien, et celui de Garizim à Jupiter Hospitalier, conformément au caractère des habitants du lieu.	Auch sollte er den Tempel zu Jerusalem schänden und ihn Zeus, dem Herrscher des Olymp, weihen; ähnlich sollte er den Tempel auf dem Berg Garizim nach Zeus, dem Hüter des Gastrechts, benennen, was der (gastfreundlichen) Art der Einwohner jenes Ortes entgegenkam.	y también para profanar el santuario en Jerusalén y llamarlo con el nombre de Zeus Olímpico, y llamar al santuario en Gerizim con el nombre de Zeus Protector de los extranjeros, tal como lo hacían los habitantes de aquel lugar.	inoltre per profanare il tempio di Gerusalemme e dedicare questo a Giove Olimpio e quello sul Garizim invece a Giove Ospitale, come si confaceva agli abitanti del luogo.	Adamlamulanso kuti aipitse Nyumba ya Mulungu ya ku Yerusalemu, pakuitchula nyumba yachipembedzo ya Zeusi wa ku Olimpiya, ndipo kaipitsenso Nyumba ya Mulungu ya ku Gerizimu pakuitchula nyumba yachipembedzo ya Zeusi, Bwenzi la Mlendo, monga momwe ankafunira anthu akumeneko.	وَلِيُدَنِّسَ هَيْكَلَ أُورُشَلِيمَ وَيَجْعَلَهُ عَلَى اسْمِ زَوْسٍ الأُولُمْبِيِّ وَيَجْعَلَ هَيْكَلَ جَرِزِّيمَ عَلَى اسْمِ زَوْسٍ مُؤْوِي الْغُرَبَاءِ لأَنَّ أَهْلَ الْمَوْضِعِ كَانُوا غُرَبَاءَ
6:3	Harsh and utterly grievous was the onslaught of evil.		Der Ansturm der Bosheit war kaum zu ertragen und allen zuwider.	La llegada de este mal fue dura y sumamente penosa.	Grave e intollerabile per tutti era il dilagare del male.	Pamenepo zinthu zidaaipadi.	فَاشْتَدَّ انْفِجَارُ الشَّرِّ وَعَظُمَ عَلَى الْجَمَاهِيرِ
6:4	For the temple was filled with debauchery and reveling by the Gentiles, who dallied with prostitutes and had intercourse with women within the sacred precincts, and besides brought in things for sacrifice that were unfit.	car le temple était rempli d’orgies et de débauches par des Gentils dissolus et des courtisanes, des hommes ayant commerce avec des femmes dans les saints parvis et y apportant des choses défendues.	Denn die Heiden erfüllten das Heiligtum mit wüstem Treiben und mit Gelagen. Sie gaben sich mit Dirnen ab und ließen sich in den heiligen Vorhöfen mit Frauen ein. Auch brachten sie vieles hinein, was nicht hineingehörte.	Pues el templo se llenó de libertinaje y juergas por parte de los paganos, quienes se divertían con prostitutas, y tenían relaciones con mujeres dentro de los recintos sagrados, y además introducían cosas que no eran lícitas.	Il tempio infatti fu pieno di dissolutezze e gozzoviglie da parte dei pagani, che gavazzavano con le prostitute ed entro i sacri portici si univano a donne e vi introducevano le cose più sconvenienti.	Akunja adadzazamo zadama ndi zonyansa m'Nyumba ya Mulungumo. Ankaseŵera ndi akazi adama momwemo, nkumachimwa nawo m'mabwalo a malo oyera. Adaloŵetsamo zinthu zinanso zoletsedwa.	وَامْتَلأَ الْهَيْكَلُ عَهَرًا وَقُصُوفًا وَأَخَذَ الأُمَمُ يَفْسِقُونَ بِالْمَأْبُونِينَ وَيُضَاجِعُونَ النِّسَاءَ فِي الدُّورِ الْمُقَدَّسَةِ وَيُدْخِلُونَ إِلَيْهَا مَا لَا يَحِلُّ
6:5	The altar was covered with abominable offerings that were forbidden by the laws.	L’autel lui-même était couvert de victimes impures que la loi interdisait.	Auf den Brandopferaltar häuften sie unerlaubte und vom Gesetz verbotene Dinge.	El altar se llenó de aquellas cosas abominables que habían sido prohibidas por las leyes.	L'altare era colmo di cose detestabili, vietate dalle leggi.	Paguwanso padadzaza nsembe zosayenera, zimene Malamulo ankaletsa.	وَكَانَ الْمَذْبَحُ مُغَطَّى بِالْمَحَارِمِ الَّتِي نَهَتِ الشَّرِيعَةُ عَنْهَا
6:6	People could neither keep the sabbath, nor observe the festivals of their ancestors, nor so much as confess themselves to be Jews.	Il n’était plus possible de célébrer les sabbats ni les fêtes des pères, ni simplement de confesser que l’on était Juif.	Man konnte weder den Sabbat halten noch die alten Feste begehen, ja, man durfte sich überhaupt nicht mehr als Jude bekennen.	Un hombre no podía guardar el sábado, ni observar las fiestas de sus antepasados, ni siquiera confesar que era judío.	Non era più possibile né osservare il sabato, né celebrare le feste tradizionali, né fare aperta professione di giudaismo.	Ayuda sankaloledwanso kusunga masiku a Sabata ndi achikondwerero a makolo ao. Ngakhale kudzitchula kuti, “Ndife Ayuda,” ankaŵaletsanso.	وَلَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ أَنْ يُعَيِّدَ السَّبْتَ وَلَا يَحْفَظَ أَعْيَادَ الآبَاءِ وَلَا يَعْتَرِفَ بِأَنَّهُ يَهُودِيٌّ أَصْلًا
6:7	On the monthly celebration of the king's birthday, the Jews were taken, under bitter constraint, to partake of the sacrifices; and when a festival of Dionysus was celebrated, they were compelled to wear wreaths of ivy and to walk in the procession in honor of Dionysus.	Une amère nécessité amenait les Juifs aux sacrifices qui se faisaient chaque mois le jour de la naissance du roi ; aux fêtes des Bacchanales, on les contraignait de se promener par les rues couronnés de lierre en l’honneur de Bacchus.	Zu ihrer Erbitterung mussten die Einwohner sich jeden Monat am Geburtstag des Königs zum Opfermahl führen lassen und am Fest der Dionysien zwang man sie, zu Ehren des Dionysos mit Efeu bekränzt in der Prozession mitzugehen.	El día del nacimiento del rey, cada mes, eran llevados con amarga coacción a comer de los sacrificios. Y cuando llegaba la fiesta de las Dionisias, se les obligaba a marchar en procesión en honor a Dioniso, llevando coronas de hiedra.	Si era trascinati con aspra violenza ogni mese nel giorno natalizio del re ad assistere al sacrificio; quando ricorrevano le feste dionisiache, si era costretti a sfilare coronati di edera in onore di Dioniso.	Mwezi uliwonse, pa tsiku lokumbukira kubadwa kwa mfumu, ankaumiriza Ayuda kudya nawo nsembe zachikunja. Ndipo pa tsiku la chikondwerero cha Dionizioyo, ankaŵaumiriza kuyenda pa mdipiti wolemekeza Dionizio, kumutuku atavala nsangamutu zamasamba.	وَكَانُوا كُلَّ شَهْرٍ يَوْمَ مَوْلِدِ الْمَلِكِ يُسَاقُونَ قَسْرًا لِلتَّضْحِيَةِ وَفِي عِيدِ دِيُونِيسِيُوسَ يُضْطَرُّونَ إِلَى الطَّوَافِ إِجْلَالًا لَهُ وَعَلَيْهِمْ أَكَالِيلُ مِنَ اللَّبْلَابِ
6:8	At the suggestion of the people of Ptolemais a decree was issued to the neighboring Greek cities that they should adopt the same policy toward the Jews and make them partake of the sacrifices,	Un édit fut rendu, à l’instigation de Ptolémée, pour que, dans les villes grecques du voisinage, on prît les mêmes mesures contre les Juifs et que l’on fît des sacrifices,	Auf Vorschlag der Einwohner von Ptolemaïs wurde in den benachbarten griechischen Städten ein Beschluss bekannt gegeben, sie sollten mit den Juden ebenso verfahren und Opfermahlzeiten veranstalten.	Por sugerencia de Ptolomeo, se promulgó un decreto a las ciudades griegas vecinas, para que observaran la misma conducta contra los judíos, y les hicieran comer de los sacrificios,	Fu emanato poi un decreto diretto alle vicine città ellenistiche, per iniziativa dei cittadini di Tolemàide, perché anch'esse seguissero le stesse disposizioni contro i Giudei, li costringessero a mangiare le carni dei sacrifici	Potsata malangizo a Ptolemeyo, mfumu idalamula mizinda Yachigriki imene inali pafupi, kuti m'menemonso akakamize Ayuda kutsata miyambo Yachigrikiyo ndi kudya nawo zansembe zao.	وَصَدْرَ أَمْرٌ إِلَى الْمُدُنِ الْيُونَانِيَّةِ الْمُجَاوِرَةِ بِإِغْرَاءِ الْبَطَالِمَةِ أَنْ يُلْزِمُوا الْيَهُودَ بِمِثْلِ ذلِكَ وَبِالتَّضْحِيَةِ
6:9	and should kill those who did not choose to change over to Greek customs. One could see, therefore, the misery that had come upon them.	avec ordre de mettre à mort ceux qui refuseraient d’adopter les coutumes grecques. On avait donc partout sous les yeux des scènes de désolation.	Wer sich aber nicht entschließen wolle, zur griechischen Lebensweise überzugehen, sei hinzurichten. Da konnte man nun das Elend sehen, das hereinbrach.	y que mataran a los que no decidieran pasarse a los ritos griegos. Así que la miseria presente estaba a la vista de todos.	e mettessero a morte quanti non accettavano di partecipare alle usanze greche. Si poteva allora capire quale tribolazione incombesse.	Adalamulanso kuti aphe onse okana kutsata miyambo Yachigrikiyo. Chinali chapafupi kuzindikira kuti zoopsa zazikulu zili pafupi.	وَأَنَّ مَنْ أَبَى أَنْ يَتَّخِذَ السُّنَنَ الْيُونَانِيَّةَ يُقْتَلُ فَذَاقُوا بِذلِكَ أَمَرَّ الْبَلَاءِ
6:10	For example, two women were brought in for having circumcised their children. They publicly paraded them around the city, with their babies hanging at their breasts, and then hurled them down headlong from the wall.	Ainsi deux femmes, pour avoir circoncis leurs enfants, furent amenées ; on suspendit leurs enfants à leurs mamelles, on les traîna publiquement par la ville, et on les précipita du haut des remparts.	Man führte nämlich zwei Frauen vor, die ihre Kinder beschnitten hatten. Darauf hängte man ihnen die Säuglinge an die Brüste, führte sie öffentlich in der Stadt umher und stürzte sie dann von der Mauer.	Por ejemplo, dos mujeres fueron llevadas por haber circuncidado a sus hijos. A estas, después de haberlas paseado públicamente por la ciudad con los bebés colgados de sus pechos, las arrojaron de cabeza desde la muralla.	Furono denunziate, per esempio, due donne che avevano circonciso i figli: appesero i loro bambini alle loro mammelle e dopo averle condotte in giro pubblicamente per la città, le precipitarono dalle mura.	Mwa chitsanzo: Akazi aŵiri adaŵagwira chifukwa cha kuumbalitsa ana ao. Adaŵayendetsa mumzinda monse, ana aowo ataŵamangirira ku maŵere ao. Kenaka adapita nawo pa linga la mzinda, nkuŵaponya pansi.	فَإِنَّ امْرَأَتَيْنِ سُعِيَ بِهِمَا أَنَّهُمَا خَتَنَتَا أَولَادَهُمَا فَعَلَّقُوا أَطْفَالَهُمَا عَلَى أَثْدِيهِمَا وَطَافُوا بِهِمَا فِي الْمَدِينَةِ عَلَانِيَةً ثُمَّ أَلْقَوْهُمَا عَنِ السُّورِ
6:11	Others who had assembled in the caves nearby, in order to observe the seventh day secretly, were betrayed to Philip and were all burned together, because their piety kept them from defending themselves, in view of their regard for that most holy day.	D’autres s’étant rendus ensemble dans des cavernes voisines pour célébrer en secret le jour du sabbat, furent dénoncés à Philippe, et on les brûla tous sans qu’ils osassent se défendre, par respect pour la sainteté du jour.	Andere waren in der Nähe zusammengekommen, um heimlich in Höhlen den Sabbat zu begehen. Sie wurden an Philippus verraten, und da sie sich wegen der Würde des heiligen Tages scheuten, sich zu wehren, wurden sie alle zusammen verbrannt.	Otros que se habían reunido en las cuevas cercanas para guardar el séptimo día en secreto, fueron delatados a Filipo y quemados todos juntos, porque su piedad les impidió defenderse, por respeto al honor de aquel día tan solemne.	Altri che si erano raccolti insieme nelle vicine caverne per celebrare il sabato, denunciati a Filippo, vi furono bruciati dentro, perché essi avevano ripugnanza a difendersi per il rispetto a quel giorno santissimo.	Nthaŵi inanso anthu ena adaasonkhana pamodzi m'mapanga pafupi, kuti asunge tsiku la Sabata mwachinsinsi. Ena adakaŵaneneza kwa Filipo. Onsewo adaŵatenthera pamodzi ali moyo. Chifukwa chofuna kulemekeza tsiku la Sabata, sadachite nkhondo kuti adziteteze.	ولجأ قوم إلى مغاور كانت بالقرب منهم لإقامة السبت سرا فوشي بهم إلى فيلبس فأحرقهم بالنار وهم لا يجترئون أن يدافعواعن أنفسهم إجلالا لهذا اليوم العظيم
6:12	Now I urge those who read this book not to be depressed by such calamities, but to recognize that these punishments were designed not to destroy but to discipline our people.	Je supplie ceux entre les mains de qui ce livre tombera de ne pas se laisser déconcerter à cause de ces calamités, et de croire que ces persécutions ont eu lieu, non pour la ruine, mais pour la punition de notre race.	An dieser Stelle möchte ich die Leser des Buches ermahnen, sich durch die schlimmen Ereignisse nicht entmutigen zu lassen. Sie mögen bedenken, dass die Strafen unser Volk nicht vernichten, sondern erziehen sollen.	Ruego a los que lean este libro que no se desanimen por estas calamidades, sino que reconozcan que estos castigos no fueron para la destrucción, sino para la disciplina de nuestro linaje.	Io prego coloro che avranno in mano questo libro di non turbarsi per queste disgrazie e di considerare che i castighi non vengono per la distruzione ma per la correzione del nostro popolo.	Ndikupempha onse amene adzaŵerenge bukuli kuti asataye mtima pakumva zovutazo, koma alingalire kuti chilangocho chidatigwera, osati kuti chitiwononge, koma kuti chikonze mtundu wathu.	وَإِنِّي لأَرْجُو مِنْ مُطَالِعِي هذَا الْكِتَابِ أَنْ لَا يَسْتَوْحِشُوا مِنْ هذِهِ الضَّرَبَاتِ وَأَنْ يَحْسَبُوا هذِهِ النِّقَمَ لَيْسَتْ لِلْهَلَاكِ بَلْ لِتَأْدِيبِ أُمَّتِنَا
6:13	In fact, it is a sign of great kindness not to let the impious alone for long, but to punish them immediately.	Quand Dieu ne laisse pas longtemps les pécheurs impunis, mais qu’il fait tomber sur eux un prompt châtiment, c’est une marque de grande bonté.	Denn wenn die Sünder nicht lange geschont, sondern sofort bestraft werden, ist das ein Zeichen großer Güte.	Pues en verdad es señal de gran bondad que a los que actúan impíamente no se les deje en paz por mucho tiempo, sino que pronto reciban su retribución.	E veramene il fatto che agli empi è data libertà per poco tempo, e subito incappano nei castighi, è segno di grande benevolenza.	Nchizindikiro cha chifundo chachikulu kumulanga msanga munthu wochimwa, osamlekerera nthaŵi yaitali.	فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يُهْمَلِ الْكَفَرَةُ زَمَنًا طَوِيلًا بَلْ عُجِّلَ عَلَيْهِمْ بِالْعِقَابِ فَذلِكَ دَلِيلٌ عَلَى رَحْمَةٍ عَظِيمَةٍ
6:14	For in the case of the other nations the Lord waits patiently to punish them until they have reached the full measure of their sins; but he does not deal in this way with us,	En effet, le souverain Maître, pour punir les autres nations, attend avec patience qu’elles aient comblé la mesure des iniquités ; ce n’est pas ainsi qu’il a jugé à propos d’en agir avec nous,	Bei den anderen Völkern wartet der Herr geduldig, bis das Maß ihrer Sünden voll ist; dann erst schlägt er zu. Mit uns aber beschloss er, anders zu verfahren,	Porque en el caso de las demás naciones, el Señor Soberano espera con paciencia para castigarlas hasta que hayan colmado la medida de sus pecados; pero no así con nosotros,	Poiché il Signore non si propone di agire con noi come fa con gli altri popoli, attendendo pazientemente il tempo di punirli, quando siano giunti al colmo dei loro peccati;	Ambuye akafuna kulanga anthu a mitundu ina, amayamba adikira mpaka zoipa zao zitafika poti zadzaza. Koma ifeyo satichita zimenezo ai.	لأَنَّ الرَّبَّ لَا يُمْهِلُ عِقَابَنَا بِالأَنَاةِ إِلَى أَنْ يُسْتَوْفَى كَيْلُ الآثَامِ كَمَا يَفْعَلُ مَعَ سَائِرِ الأُمَمِ
6:15	in order that he may not take vengeance on us afterward when our sins have reached their height.	afin de n’avoir pas à exercer sur nous sa vengeance, quand nos péchés auraient atteint leur pleine mesure.	damit er uns nicht am Ende verurteilen müsse, wenn wir es mit unseren Sünden bis zum Äußersten getrieben hätten.	para no tener que vengarse de nosotros después, cuando hayamos llegado al colmo de nuestros pecados.	e questo per non dovere alla fine punirci quando fossimo giunti all'estremo delle nostre colpe.	Zimatero chifukwa safuna kudikira kuti adzalipsire, zoipa zathu zikadzaza.	فَقَدْ قَضَى فِينَا بِذلِكَ لِئَلَّا تَبْلُغَ آثَامُنَا غَايَتَهَا وَيَنْتَقِمَ مِنَّا أَخِيرًا
6:16	Therefore he never withdraws his mercy from us. Although he disciplines us with calamities, he does not forsake his own people.	Aussi ne retire-t-il jamais de nous sa miséricorde ; en le châtiant par l’adversité, il n’abandonne pas son peuple.	Daher entzieht er uns nie sein Erbarmen, sondern er erzieht sein Volk durch Unglück und lässt es nicht im Stich.	Por lo tanto, él nunca aparta de nosotros su misericordia; sino que, aunque castiga con la calamidad, no desampara a su propio pueblo.	Perciò egli non ci toglie mai la sua misericordia, ma, correggendoci con le sventure, non abbandona il suo popolo.	Nchifukwa chake saleka kutimvera chisoni. Ngakhale atilange ndi zosautsa, satisiya konse.	فَهُوَ لَا يُزِيلُ عَنَّا رَحْمَتَهُ أَبَدًا وَإِذَا أَدَّبَ شَعْبَهُ بِالشَّدَائِدِ فَلَا يَخْذُلُهُ
6:17	Let what we have said serve as a reminder; we must go on briefly with the story.	Qu’il nous suffise d’avoir rappelé cette vérité ; après ce peu de mots, il faut revenir à notre récit.	Das soll uns zur Beherzigung gesagt sein. Nach dieser kurzen Abschweifung aber wollen wir mit der Erzählung fortfahren.	Sin embargo, que esto que hemos dicho baste para recordaros; pero después de estas pocas palabras, debemos volver a la narración.	Questo sia detto come verità da ricordare. Dopo questa breve parentesi torniamo alla narrazione.	Zimene ndanenazi zikhale ngati chikumbutso. Tsopano ndikupitirira kukamba nkhani yathu.	نَقُولُ هذَا عَلَى سَبِيلِ التَّذْكِرَةِ وَنَرْجِعُ إِلَى تَتِمَّةِ الْحَدِيثِ بِكَلَامٍ مُوجَزٍ
6:18	Eleazar, one of the scribes in high position, a man now advanced in age and of noble presence, was being forced to open his mouth to eat swine's flesh.	Eléazar, un des premiers docteurs de la loi, homme déjà avancé en âge et du plus noble extérieur, était contraint, la bouche violemment ouverte, de manger de la chair de porc.	Unter den angesehensten Schriftgelehrten war Eleasar, ein Mann von hohem Alter und edlen Gesichtszügen. Man sperrte ihm den Mund auf und wollte ihn zwingen, Schweinefleisch zu essen.	Eleazar, uno de los principales escribas, hombre ya muy entrado en años y de noble semblante, fue obligado a abrir la boca para comer carne de cerdo.	Un tale Eleàzaro, uno degli scribi più stimati, uomo gia avanti negli anni e molto dignitoso nell'aspetto della persona, veniva costretto ad aprire la bocca e ad ingoiare carne suina.	Eleazara anali mmodzi mwa aphunzitsi a Malamulo, munthu wokalamba zedi, munthu wotchuka kwambiri. Adamkanula kukamwa kuti amdyetse nyama yankhumba.	كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَلِعَازَارُ مِنْ مُتَقَدِّمِي الْكَتَبَةِ طَاعِنٌ فِي السِّنِّ رَائِعُ الْمَنْظَرِ فِي الْغَايَةِ فَأَكْرَهُوهُ بِفَتْحِ فِيهِ عَلَى أَكْلِ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ
6:19	But he, welcoming death with honor rather than life with pollution, went up to the rack of his own accord, spitting out the flesh,		Er aber zog den ehrenvollen Tod einem Leben voll Schande vor, ging freiwillig auf die Folterbank zu	Pero él, acogiendo la muerte con honor antes que la vida con contaminación, avanzó por su propia voluntad hacia el instrumento de tortura, pero primero escupió la carne,	Ma egli, preferendo una morte gloriosa a una vita ignominiosa, s'incamminò volontariamente al supplizio,	Koma iye adasankhula kufa mwaulemu, osati kukhala ndi moyo wamanyazi. Motero adailavula nyamayo, napita yekha ku malo ozunzira anthu.	فَاخْتَارَ أَنْ يَمُوتَ مَجِيدًا عَلَى أَنْ يَحْيَا ذَمِيمًا وَانْقَادَ إِلَى الْعَذَابِ طَائِعًا
6:20	as all ought to go who have the courage to refuse things that it is not right to taste, even for the natural love of life.	ayant craché cette viande, comme doivent y marcher ceux qui ont le courage de rejeter ce qu’il n’est pas permis de manger par amour de la vie.	und spuckte das Fleisch wieder aus. In solcher Haltung mussten alle herantreten, die sich standhaft wehrten zu essen, was man nicht essen darf - nicht einmal um des geliebten Lebens willen.	como deben acercarse aquellos que tienen la firme resolución de rechazar cosas que ni siquiera por el amor natural a la vida es lícito probar.	sputando il boccone e comportandosi come conviene a coloro che sono pronti ad allontanarsi da quanto non è lecito gustare per brama di sopravvivere.	Adaonetsa m'mene anthu olimba mtima ayenera kuchitira: kukana kudya zosaloledwa kupambana kupulumutsa moyo wao.	وَقَذَفَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ مِنْ فِيهِ ثُمَّ تَقَدَّمَ كَمَا يَلِيقُ بِمَنْ يَتَمَنَّعُ بِشَجَاعَةٍ عَمَّا لَا يَحِلُّ ذَوْقُهُ رَغْبَةً فِي الْحَيَاةِ
6:21	Those who were in charge of that unlawful sacrifice took the man aside because of their long acquaintance with him, and privately urged him to bring meat of his own providing, proper for him to use, and to pretend that he was eating the flesh of the sacrificial meal that had been commanded by the king,	Les préposés à ce sacrifice impie, depuis longtemps liés avec Eléazar, le prirent à part et l’engagèrent à faire apporter des viandes dont il était permis de faire usage et préparées par lui, et à feindre de manger des chairs de la victime, comme le roi l’avait ordonné,	Die Leute, die bei dem gesetzwidrigen Opfermahl Dienst taten und die den Mann von früher her kannten, nahmen ihn heimlich beiseite und redeten ihm zu, er solle sich doch Fleisch holen lassen, das er essen dürfe, und es selbst zubereiten. Dann solle er tun, als ob er von dem Opferfleisch esse, wie es der König befohlen habe.	Pero los encargados de aquel banquete sacrificial prohibido tomaron al hombre aparte, por la antigua amistad que tenían con él, y le rogaron en privado que trajera carne provista por él mismo, de la que le era lícito usar, y que fingiera que comía de la carne del sacrificio, como lo había ordenado el rey;	Coloro che erano incaricati dell'illecito banchetto sacrificale, in nome della familiarità di antica data che avevano con quest'uomo, lo tirarono in disparte e lo pregarono di prendere la carne di cui era lecito cibarsi, preparata da lui stesso, e fingere di mangiare la porzione delle carni sacrificate imposta dal re,	Akapitao oyang'anira zakudya za nsembe yonyansayo amene kale ankayanjana ndi Eleazara, adamtengera paseri namuuza kuti abwere nayo nyama yake yololedwa, ndipo pakudya imeneyo achite ngati akudya nyama yosaloledwa ija, monga momwe mfumu idaalamulira.	فَخَلَا بِهِ الْمُوَكَّلُونَ بِأَمْرِ الضَّحَايَا الْكُفْرِيَّةِ لِمَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ مِنْ قَدِيمِ الْمَعْرِفَةِ وَجَعَلُوا يَحُثُّونَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِمَا يَحِلُّ لَهُ تَنَاوُلُهُ مِنَ اللَّحْمِ مُهَيَّأً بِيَدِهِ وَيَتَظَاهَرَ بِأَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْ لَحْمِ الضَّحَايَا الَّتِي أَمَرَ بِهَا الْمَلِكُ
6:22	so that by doing this he might be saved from death, and be treated kindly on account of his old friendship with them.	afin que, cela fait, il fût préservé de la mort et profitât de cette humanité due à sa vieille amitié pour eux.	Wenn er es so mache, entgehe er dem Tod; weil sie alte Freunde seien, würden sie ihn mit Nachsicht behandeln.	para que haciendo esto pudiera librarse de la muerte, y así su antigua amistad con ellos le valiera un trato amable.	perché, agendo a questo modo, avrebbe sfuggito la morte e approfittato di questo atto di clemenza in nome dell'antica amicizia che aveva con loro.	Adamuuza zimenezo kuti pakutero asaphedwe, koma apulumuke chifukwa cha chibwenzi chao chakale.	لِيَنْجُوَ مِنَ الْمَوْتِ إِذَا فَعَلَ ذلِكَ وَيَنَالَ مِنْهُمُ الْجَمِيلَ لأَجْلِ مَوَدَّتِهِ الْقَدِيمَةِ لَهُمْ
6:23	But making a high resolve, worthy of his years and the dignity of his old age and the gray hairs that he had reached with distinction and his excellent life even from childhood, and moreover according to the holy God-given law, he declared himself quickly, telling them to send him to Hades.	Mais lui, faisant de sages réflexions, dignes de son âge, de la haute considération que lui donnait sa vieillesse et les nobles cheveux blancs qui s’y ajoutaient, de la vie très belle qu’il avait menée depuis l’enfance, et surtout de la législation sainte établie par Dieu même, il répondit en conséquence, disant qu’on l’envoyât sans tarder au séjour des morts.	Er aber fasste einen edlen Entschluss, wie es sich gehörte für einen Mann, der so alt und wegen seines Alters angesehen war, in Würde ergraut, der von Jugend an vorbildlich gelebt und - was noch wichtiger ist - den heiligen, von Gott gegebenen Gesetzen gehorcht hatte. So erklärte er ohne Umschweife, man solle ihn ruhig zur Unterwelt schicken.	Pero él, habiendo tomado una noble resolución, digna de sus años, de la dignidad de su vejez y de las canas que había alcanzado con honor, y de su excelente educación desde niño, o más bien de las santas leyes ordenadas por Dios, declaró su mente en conformidad, pidiéndoles que lo enviaran rápidamente al Hades.	Ma egli, facendo un nobile ragionamento, degno della sua età e del prestigio della vecchiaia a cui si aggiungeva la veneranda canizie, e della condotta irreprensibile tenuta fin da fanciullo, e degno specialmente delle sante leggi stabilite da Dio, rispose subito dicendo che lo mandassero alla morte.	Koma iye adatsimikiza kutsata njira yaulemu, poona kuti anali munthu wa zaka zambiri ndi wa ukalamba wolemekezeka ndi wa imvi zake, wa ntchito zokoma zokhazokha kuyambira pa ubwana wake, ndi wosunga Malamulo oyera a Mulungu. Tsono adayankha msanga kuti, “Iyai, mundiphe basi.”	لكِنَّهُ عَوَّلَ عَلَى الرَّأْيِ النَّزِيهِ الْجَدِيرِ بِسِنِّهِ وَكَرَامَةِ شَيْخُوخَتِهِ وَمَا بَلَغَ إِلَيْهِ مِنْ جَلَالَةِ الْمَشِيبِ وَبِكَمَالِ سِيرَتِهِ الْحَسَنَةِ مُنْذُ حَدَاثَتِهِ بَلْ بِالشَّرِيعَةِ الْمُقَدَّسَةِ الإِلهِيَّةِ وَأَجَابَ بِغَيْرِ تَوَقُّفٍ وَقَالَ بَلْ أَسْبِقُ إِلَى الْجَحِيمِ
6:24	Such pretense is not worthy of our time of life, he said, for many of the young might suppose that Eleazar in his ninetieth year had gone over to an alien religion,	« A notre âge, en effet, il ne convient pas de feindre ; de peur que beaucoup de jeunes gens ne soupçonnent Eléazar d’avoir, à quatre-vingt-dix ans, embrassé des mœurs étrangères.	Wer so alt ist wie ich, soll sich nicht verstellen. Viele jungen Leute könnten sonst glauben, Eleasar sei mit seinen neunzig Jahren noch zu der fremden Lebensart übergegangen.	«Pues no es propio de nuestra edad fingir —dijo—, de modo que muchos de los jóvenes supongan que Eleazar, a sus noventa años, se ha pasado a una religión extranjera;	«Non è affatto degno della nostra età fingere con il pericolo che molti giovani, pensando che a novant'anni Eleàzaro sia passato agli usi stranieri,	Ndipo adaonjeza kuti, “Ife anthu a zaka zochuluka sitingathe kunyenga ena. Nkosayenera kuti anyamata ambiri aziganiza kuti Eleazara munthu wa zaka 90, adapatuka ndi kutsata chipembedzo chachilendo.	لأَنَّهُ لَا يَلِيقُ بِسِنِّنَا الرِّئَاءُ لِئَلَّا يَظُنَّ كَثِيرٌ مِنَ الشُّبَّانِ أَنَّ أَلِعَازَارَ وَهُوَ ابْنُ تِسْعِينَ سَنَةً قَدِ انْحَازَ إِلَى مَذْهَبِ الأَجَانِبِ
6:25	and through my pretense, for the sake of living a brief moment longer, they would be led astray because of me, while I defile and disgrace my old age.	Eux-mêmes, alors, à cause de ma dissimulation, et pour un reste de vie périssable, seraient égarés par moi, et j’attirerais sur ma vieillesse la honte et l’opprobre.	Wenn ich jetzt heucheln würde, um eine geringe, kurze Zeit länger zu leben, würde ich sie irreleiten, meinem Alter aber Schimpf und Schande bringen.	y así ellos, a causa de mi engaño, y por el bien de esta vida breve y momentánea, se extravíen por mi culpa, y yo manche y deshonre mi vejez.	a loro volta, per colpa della mia finzione, durante pochi e brevissimi giorni di vita, si perdano per causa mia e io procuri così disonore e macchia alla mia vecchiaia.	Chifukwa cha kunyenga kwanga, kuti nditalikitseko kamoyo kanditsaliraka, ndidzachititsa manyazi ukalamba wanga, ndipo achinyamata ambiri ndidzaŵasokeza.	وَيَضِلُّوا بِسَبَبِي لأَجْلِ رِئَائِي وَحُبِّي لِحَيَاةٍ قَصِيرَةٍ فَانِيَةٍ فَأَجْلُبَ عَلَى شَيْخُوخَتِي الرِّجْسَ وَالْفَضِيحَةَ
6:26	Even if for the present I would avoid the punishment of mortals, yet whether I live or die I will not escape the hands of the Almighty.	Et quand j’échapperais pour le présent au châtiment des hommes, je n’éviterais pas, vivant ou mort, les mains du Tout-Puissant.	Vielleicht könnte ich mich für den Augenblick der Bestrafung durch die Menschen entziehen; doch nie, weder lebendig noch tot, werde ich den Händen des Allherrschers entfliehen.	Porque aunque por el momento me librara del castigo de los hombres, ya sea que viva o muera, no escaparía de las manos del Todopoderoso.	Infatti anche se ora mi sottraessi al castigo degli uomini, non potrei sfuggire né da vivo né da morto alle mani dell'Onnipontente.	Inetu ngakhale ndipulumuke tsopano ku mazunzo a anthu, sindingalewe manja a Wamphamvuzonse, ngakhale ndikhale ndi moyo kapena ndife.	فَإِنِّي وَلَوْ نَجَوْتُ الآنَ مِنْ نَكَالِ الْبَشَرِ لَا أَفِرُّ مِنْ يَدَيِ الْقَدِيرِ لَا فِي الْحَيَاةِ وَلَا بَعْدَ الْمَمَاتِ
6:27	Therefore, by bravely giving up my life now, I will show myself worthy of my old age	C’est pourquoi, si maintenant je quitte cette vie avec courage, du moins je me montrerai digne de ma vieillesse,	Darum will ich jetzt wie ein Mann sterben und mich so meines Alters würdig zeigen.	Por tanto, al desprenderme valientemente de mi vida ahora, me mostraré digno de mi vejez,	Perciò, abbandonando ora da forte questa vita, mi mostrerò degno della mia età	Nchifukwa chake, ngati tsopano ndisiyana nawo moyo uno ndi mtima wolimba, ndidzakhala nkhalamba yaulemu.	وَلكِنْ إِذَا فَارَقْتُ الْحَيَاةَ بِبَسَالَةٍ فَقَدْ وَفَيْتُ بِحَقِّ شَيْخُوخَتِي
6:28	and leave to the young a noble example of how to die a good death willingly and nobly for the revered and holy laws. When he had said this, he went at once to the rack.	et je laisserai aux jeunes gens le noble exemple d’une mort volontaire et généreuse pour les vénérables et saintes lois. » Ayant ainsi parlé, il marcha droit vers l’instrument du supplice.	Der Jugend aber hinterlasse ich ein leuchtendes Beispiel, wie man mutig und mit Haltung für die ehrwürdigen und heiligen Gesetze eines schönen Todes stirbt. Nach diesen Worten ging er geradewegs zur Folterbank.	y dejaré un noble ejemplo a los jóvenes, para que mueran de buena gana y noblemente una muerte gloriosa por las venerables y santas leyes». Habiendo dicho estas palabras, fue inmediatamente al instrumento de tortura.	e lascerò ai giovani nobile esempio, perché sappiano affrontare la morte prontamente e generosamente per le sante e venerande leggi». Dette queste parole, si avviò prontamente al supplizio.	Ndipo ndidzasiyira achinyamata chitsanzo cha imfa yaulemu, yoifuna ndi yoivomera ndekha, chifukwa cha Malamulo athu oyera ndi olemekezeka.” Atanena mau ameneŵa, adapita yekha ku malo ozunzira anthu.	وَأبْقَيْتُ لِلشُّبَّانِ قُدْوَةَ شَهَامَةٍ لِيَتَلَقَّوُا الْمَنِيَّةَ بِبَسَالَةٍ وَشَهَامَةٍ فِي سَبِيلِ الشَّرِيعَةِ الْجَلِيلَةِ الْمُقَدَّسَةِ وَلَمَّا قَالَ هذَا انْطَلَقَ مِنْ سَاعَتِهِ إِلَى عَذَابِ التَّوْتِيرِ وَالضَّرْبِ
6:29	Those who a little before had acted toward him with goodwill now changed to ill will, because the words he had uttered were in their opinion sheer madness.	Ceux qui l’y conduisaient changèrent en dureté la bienveillance qu’ils lui avaient montrée un moment auparavant, regardant comme insensées les paroles qu’il venait de prononcer.	Da schlug die Freundlichkeit, die ihm seine Begleiter eben noch erwiesen hatten, in Feindschaft um; denn was er gesagt hatte, hielten sie für Wahnsinn.	Y aquellos que poco antes le tenían buena voluntad, la cambiaron por mala voluntad, porque estas palabras suyas eran, según pensaban, pura locura,	Quelli che ve lo trascinavano, cambiarono la benevolenza di poco prima in avversione, ritenendo a loro parere che le parole da lui prima pronunziate fossero una pazzia.	Anthu amene adaamchitira chifundo poyamba paja, adasanduka adani ake, chifukwa iwowo adaaganiza kuti mau akewo anali opusa.	فَتَحَوَّلَ أُولئِكَ الَّذِينَ أَبْدَوْا لَهُ الرَّأْفَةَ قُبَيْلَ ذلِكَ إِلَى الْقَسْوَةِ لِحُسْبَانِهِمْ أَنَّ كَلَامَهُ كَانَ عَنْ كِبْرٍ
6:30	When he was about to die under the blows, he groaned aloud and said: "It is clear to the Lord in his holy knowledge that, though I might have been saved from death, I am enduring terrible sufferings in my body under this beating, but in my soul I am glad to suffer these things because I fear him."	Lorsqu’il fut près de mourir sous les coups, il poussa un soupir et dit : « Le Seigneur qui a la science sainte voit que, pouvant échapper à la mort, j’endure sous les bâtons des douleurs cruelles selon la chair, mais qu’en mon âme je les souffre avec joie, par respect pour lui. »	Als man ihn zu Tod prügelte, sagte er stöhnend: Der Herr mit seiner heiligen Erkenntnis weiß, dass ich dem Tod hätte entrinnen können. Mein Körper leidet qualvoll unter den Schlägen, meine Seele aber erträgt sie mit Freuden, weil ich ihn fürchte.	y cuando estaba a punto de morir por los azotes, gimió en voz alta y dijo: «Para el Señor, que tiene el santo conocimiento, es manifiesto que, pudiendo haberme librado de la muerte, soporto en mi cuerpo severos dolores al ser azotado; pero en mi alma sufro estas cosas con gusto por mi temor a él».	Mentre stava per morire sotto i colpi, disse tra i gemiti: «Il Signore, cui appartiene la sacra scienza, sa bene che, potendo sfuggire alla morte, soffro nel corpo atroci dolori sotto i flagelli, ma nell'anima sopporto volentieri tutto questo per il timore di lui».	Ali pafupi kufa ndi mazunzowo, iye adadzuma nati, “Ambuye a nzeru zoyera aona poyera pano kuti ine, ngakhale ndidakatha kupulumuka ku imfa, ndikupirirabe zoŵaŵa m'thupi mwanga pondimenya ndi zikoti, ndipo ndikuzipirira ndi chimwemwe mumtima mwanga, chifukwa cha kuwopa Ambuyewo.”	وَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ مِنَ الضَّرْبِ تَنَهَّدَ وَقَالَ يَعْلَمُ الرَّبُّ وَهُوَ ذُو الْعِلْمِ الْمُقَدَّسِ أَنِّي وَأَنَا قَادِرٌ عَلَى التَّخَلُّصِ مِنَ الْمَوْتِ أُكَابِدُ فِي جَسَدِي عَذَابَ الضَّرْبِ الأَلِيمِ وَأَمَّا فِي نَفْسِي فَإِنِّي أَحْتَمِلُ ذلِكَ مَسْرُورًا لأَجْلِ مَخَافَتِهِ
6:31	So in this way he died, leaving in his death an example of nobility and a memorial of courage, not only to the young but to the great body of his nation.	C’est ainsi qu’il quitta la vie, faisant de sa mort, non seulement pour la jeunesse, mais pour tout le peuple, un exemple de courage et un mémorial de vertu.	So starb er; durch seinen Tod hinterließ er nicht nur der Jugend, sondern den meisten aus dem Volk ein Beispiel für edle Gesinnung und ein Denkmal der Tugend.	Así murió también este hombre, dejando su muerte como un ejemplo de nobleza y un memorial de virtud, no solo para los jóvenes sino también para la gran mayoría de su nación.	In tal modo egli morì, lasciando non solo ai giovani ma alla grande maggioranza del popolo la sua morte come esempio di generosità e ricordo di fortezza.	Munthuyo adafa motero, ndipo pakufapo adapereka chitsanzo, osati kwa achinyamata okha, komanso kwa anthu onse a mtundu wake. Adaŵapatsa chitsanzo cha kulimba mtima ndi cha makhalidwe abwino.	وَهكَذَا قَضَى هذَا الرَّجُلُ تَارِكًا مَوْتَهُ قُدْوَةَ شَهَامَةٍ وَتَذْكَارَ فَضِيلَةٍ لأُمَّتِهِ بِأَسْرِهَا فَضْلًا عَنِ الشُّبَّانِ بِخُصُوصِهِمْ