2 Maccabees 2

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2 Maccabees Chapter 2

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2:1	One finds in the records that the prophet Jeremiah ordered those who were being deported to take some of the fire, as has been mentioned,		In den Schriften steht, Jeremia, der Prophet sei es gewesen, der befohlen habe, etwas von dem Feuer - wie schon gesagt - zu nehmen, als sie in die Verbannung geführt wurden.	También se halla en los registros que el profeta Jeremías ordenó a los que eran llevados cautivos que tomaran del fuego, como se ha mencionado,	Si trova scritto nei documenti che Geremia profeta ordinò ai deportati di prendere del fuoco, come è stato significato,	“M'mabuku timapezamo kuti ndi mneneri Yeremiya amene adaalamula anthu otengedwa ukapolo aja kuti abiseko moto wina wakuguwa, monga tasimbiramu.	قَدْ جَاءَ فِي السِّجِلَّاتِ أَنَّ إِرْمِيَا النَّبِيَّ أَمَرَ أَهْلَ الْجَلَاءِ أَنْ يَأْخُذُوا النَّارَ كَمَا ذُكِرَ وَكَمَا أَمَرَ النَّبِيُّ أَهْلَ الْجَلَاءِ
2:2	and that the prophet, after giving them the law, instructed those who were being deported not to forget the commandments of the Lord, or to be led astray in their thoughts on seeing the gold and silver statues and their adornment.	en leur remettant un exemplaire de la loi, afin qu’ils n’oubliassent pas les préceptes du Seigneur, et qu’ils ne s’égarassent pas dans leurs pensées en voyant des idoles d’or et d’argent et les ornements dont elles étaient revêtues.	Der Prophet habe ferner den Verbannten das Gesetz übergeben und ihnen eingeschärft, die Gebote des Herrn nicht zu vergessen noch im Herzen irre zu werden, wenn sie die goldenen und silbernen Götzen und ihren Prunk sähen.	y cómo el profeta encargó a los que eran llevados cautivos, habiéndoles dado la ley, que no olvidaran los estatutos del Señor ni se extraviaran en sus mentes al ver imágenes de oro y plata, y su ornamento.	e che il medesimo profeta ai deportati consegnò la legge raccomandando loro di non dimenticarsi dei comandi del Signore e di non lasciarsi traviare nelle idee, vedendo i simulacri d'oro e d'argento e il fasto di cui erano circondati,	Tsono ataŵapatsa buku la Malamulo, adaŵalangiza anthuwo kuti asaiŵale Malamulo a Ambuye, ndipo asasokere m'maganizo ao poona mafano agolide ndi asiliva ndi zovala zakaso zimene akunja amaŵaveka.	إذ أوصاهم أن لا ينسوا وصايا الرب ولا تغوى قلوبهم إذا رأوا تماثيل الذهب والفضة وما عليها من الزينة
2:3	And with other similar words he exhorted them that the law should not depart from their hearts.	Entre autres discours de ce genre qu’il leur tint, il les exhorta à n’éloigner jamais la loi de leur cœur.	Mit manchen Reden solcher Art ermahnte er sie, das Gesetz nicht aus ihrem Herzen schwinden zu lassen.	Con otras palabras similares los exhortó a que la ley no se apartara de sus corazones.	e che con altre simili espressioni li esortava a non ripudiare la legge nel loro cuore.	Adaonjezapo malangizo ena onga omwewo akuti asalole kuti Malamulowo achoke m'mitima mwao.	وَحَرَّضَهُمْ بِمِثْلِ هذَا الْكَلَامِ عَلَى أَنْ لَا يُزِيلُوا الشَّرِيعَةَ مِنْ قُلُوبِهِمْ
2:4	It was also in the same document that the prophet, having received an oracle, ordered that the tent and the ark should follow with him, and that he went out to the mountain where Moses had gone up and had seen the inheritance of God.	On lisait dans les mêmes écrits comment le prophète, sur un ordre reçu de Dieu, fit transporter avec lui le tabernacle et l’arche, et qu’il se rendit ainsi à la montagne que gravit Moïse et d’où il contempla l’héritage de Dieu.	In dem Buch stand weiter zu lesen, dass der Prophet einen Gottesspruch empfangen habe und daraufhin das Zelt und die Lade hinter sich hertragen ließ. Er sei hinausgegangen zu dem Berg, auf den Mose gestiegen war, um das von Gott verheißene Erbteil zu sehen.	Estaba en el escrito que el profeta, siendo advertido por Dios, ordenó que el tabernáculo y el arca le acompañaran, cuando salió al monte donde Moisés había subido y visto la heredad de Dios.	Si diceva anche nello scritto che il profeta, ottenuto un responso, ordinò che lo seguissero con la tenda e l'arca. Quando giunse presso il monte dove Mosè era salito e aveva contemplato l'eredità di Dio,	“M'mabuku omwewo, tidaŵerengamo kuti mneneriyo, Mulungu atamlamula, adatenga chihema ndi bokosi lachipangano, nakwera nazo kuphiri kumene Mose adaaonera dziko limene Mulungu adaŵapatsa.	وَجَاءَ فِي هذِهِ الْكِتَابَةِ أَنَّ النَّبِيَّ بِمُقْتَضَى وَحْيٍ صَارَ إِلَيْهِ أَمَرَ أَنْ يُذْهَبَ مَعَهُ بِالْمَسْكِنِ وَالتَّابُوتِ حَتَّى يَصِلَ إِلَى الْجَبَلِ الَّذِي صَعِدَ إِلَيْهِ مُوسَى وَرَأَى مِيرَاثَ اللهِ
2:5	Jeremiah came and found a cave-dwelling, and he brought there the tent and the ark and the altar of incense; then he sealed up the entrance.	Arrivé là, Jérémie trouva une habitation en forme d’antre, et il y déposa le tabernacle et l’arche, ainsi que l’autel des parfums, et en boucha l’entrée.	Dort fand Jeremia eine Höhle wie ein Haus. Er trug das Zelt, die Lade und den Rauchopferaltar hinein; dann verschloss er den Eingang.	Jeremías llegó y halló una cueva, introdujo allí el tabernáculo, el arca y el altar del incienso; luego selló la entrada.	Geremia salì e trovò un vano a forma di caverna e là introdusse la tenda, l'arca e l'altare degli incensi e sbarrò l'ingresso.	Atafikako, Yeremiya adapeza phanga, naikamo hema lija ndi bokosi lachipangano, ndiponso guwa lofukizirapo lubani, nkutseka pakhomo pake.	وَلَمَّا وَصَلَ إِرْمِيَا وَجَدَ كَهْفًا فَأَدْخَلَ إِلَيْهِ الْمَسْكِنَ وَالتَّابُوتَ وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ ثُمَّ سَدَّ الْبَابَ
2:6	Some of those who followed him came up intending to mark the way, but could not find it.	Quelques-uns de ses compagnons étant venus ensuite pour marquer le chemin par des signes, ils ne purent le trouver.	Einige von seinen Begleitern gingen hin, um sich den Weg zu markieren; aber sie konnten ihn nicht finden.	Algunos de los que le seguían se acercaron para marcar el camino, y no pudieron encontrarlo.	Alcuni del suo seguito tornarono poi per segnare la strada, ma non trovarono più il luogo.	Pambuyo pake omutsatira adabwera kuti adzalembe zizindikiro pa njira, koma njirayo sadathenso kuipeza.	فَأَقْبَلَ بَعْضُ مَنْ كَانُوا مَعَهُ لِيَسِمُوا الطَّرِيقَ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَجِدُوهُ
2:7	When Jeremiah learned of it, he rebuked them and declared: The place shall remain unknown until God gathers his people together again and shows his mercy.	Jérémie le sut et il les blâma : « Ce lieu, leur dit-il, doit rester caché jusqu’à ce que Dieu ait rassemblé son peuple et lui ait fait miséricorde.	Als Jeremia davon hörte, schalt er sie und sagte: Die Stelle soll unbekannt bleiben, bis Gott sein Volk wieder sammelt und ihm wieder gnädig ist.	Pero cuando Jeremías se enteró de ello, los reprendió, diciendo: “El lugar será desconocido hasta que Dios reúna de nuevo al pueblo y le muestre misericordia.	Geremia, saputolo, li rimproverò dicendo: Il luogo deve restare ignoto, finché Dio non avrà riunito la totalità del suo popolo e si sarà mostrato propizio.	Yeremiya atazimva, adaŵadzudzula, adati, ‘Maloŵa adzakhala obisika mpaka nthaŵi imene Mulungu adzasonkhanitsenso anthu ake, ndi kuwonetsa chifundo chake.	فَلَمَّا أُعْلِمَ بِذلِكَ إِرْمِيَا لَامَهُمْ وَقَالَ إِنَّ هذَا الْمَوْضِعَ سَيَبْقَى مَجْهُولًا إِلَى أَنْ يَجْمَعَ اللهُ شَمْلَ الشَّعْبِ وَيَرْحَمَهُمْ
2:8	Then the Lord will disclose these things, and the glory of the Lord and the cloud will appear, as they were shown in the case of Moses, and as Solomon asked that the place should be specially consecrated.	Alors le Seigneur révélera ces objets sacrés, la gloire du Seigneur apparaîtra, ainsi que la nuée, comme elle apparut au temps de Moïse, et lorsque Salomon fit une prière pour que le temple fût glorieusement sanctifié. »	Dann aber bringt der Herr dies alles wieder ans Licht und die Herrlichkeit des Herrn wird erscheinen und auch die Wolke, genauso wie sie sich in den Tagen des Mose gezeigt hat und in der Zeit, als Salomo betete, dass der Ort hochheilig werden möge.	Entonces el Señor revelará estas cosas, y la gloria del Señor será vista con la nube, como también se le mostró a Moisés, y como también Salomón imploró que el lugar fuera grandemente consagrado,	Allora il Signore mostrerà queste cose e si rivelerà la gloria del Signore e la nube, come appariva sopra Mosè, e come avvenne quando Salomone chiese che il luogo fosse solennemente santificato.	Nthaŵi imeneyo Ambuye adzaziwonetsanso poyera zinthuzo. Ulemerero wa Ambuye ndi mtambo uja zidzaoneka, monga momwe zidaachitikira nthaŵi ya Mose ndiponso pamene Solomoni adaapemphera kuti Nyumba ya Mulungu ipatulidwe mwaulemerero.’	وَحِينَئِذٍ يُبْرِزُ الرَّبُّ هذِهِ الأَشْيَاءَ وَيَبْدُو مَجْدُ الرَّبِّ وَالْغَمَامُ كَمَا ظَهَرَ فِي أَيَّامِ مُوسَى وَحِينَ سَأَلَ سُلَيْمَانُ أَنْ يُقَدَّسَ الْمَوْضِعُ تَقْدِيسًا بَهِيًّا
2:9	It was also made clear that being possessed of wisdom Solomon offered sacrifice for the dedication and completion of the temple.	Il était encore raconté dans ces écrits que ce roi, possédant la sagesse, offrît le sacrifice de la dédicace et de l’achèvement du sanctuaire.	Es wurde ferner erzählt, wie jener Weise bei der Einweihung und bei der Vollendung des Tempels opferte.	y también se declaró que él, teniendo sabiduría, ofreció un sacrificio de dedicación y de la terminación del templo.	Si narrava anche che questi, dotato di sapienza, offrì il sacrificio per la dedicazione e il compimento del tempio.	“M'mabukumonso ankasimba kuti Solomoniyo, poti anali ndi luntha, adapereka nsembe yopatulira Nyumba ya Mulungu atatsiriza kuimanga.	إِذِ اشْتَهَرَ وَأَبْدَى حِكْمَتَهُ بِتَقْدِيمِ الذَّبِيحَةِ لِتَدْشِينِ الْهَيْكَلِ وَتَتْمِيمِهِ
2:10	Just as Moses prayed to the Lord, and fire came down from heaven and consumed the sacrifices, so also Solomon prayed, and the fire came down and consumed the whole burnt offerings.	Et comme Moïse pria le Seigneur et qu’un feu tomba du ciel et consuma le sacrifice, ainsi Salomon pria, et le feu descendit et consuma les holocaustes.	So wie Mose zum Herrn gebetet hatte - und dann war Feuer vom Himmel gefallen und hatte die Opferstücke verzehrt -, so betete auch Salomo und das Feuer fiel herab und verzehrte die Brandopfer.	Así como Moisés oró al Señor y descendió fuego del cielo y consumió el sacrificio, así también Salomón oró, y el fuego descendió y consumió los holocaustos.	E allo stesso modo che Mosè aveva pregato il Signore ed era sceso il fuoco dal cielo a consumare le vittime immolate, così pregò anche Salomone e il fuoco sceso dal cielo consumò gli olocausti.	Ndipo monga pamene Mose adaati atapemphera kwa Ambuye, moto udatsika kumwamba nkupsereza nsembe, choncho Solomoni atapemphera, moto udatsikanso nkupsereza nsembe.	فَكَمَا دَعَا مُوسَى الرَّبَّ فَنَزَلَتِ النَّارُ مِنَ السَّمَاءِ وَأَفْنَتِ الذَّبِيحَةَ كَذلِكَ دَعَا سُلَيْمَانُ فَنَزَلَتِ النَّارُ مِنَ السَّمَاءِ وَأَفْنَتِ الْمُحْرَقَاتِ
2:11	And Moses said, They were consumed because the sin offering had not been eaten.	Moïse dit : « Parce que la victime pour le péché n’a pas été mangée, elle a été consumée. »	Mose sagte: Weil man das Sündopfer nicht gegessen hat, wurde es verbrannt.	Moisés dijo: ‘Por no haber sido comida la ofrenda por el pecado, fue consumida de igual manera’.	Mosè aveva detto: Poiché non è stata mangiata la vittima offerta per il peccato, essa è stata consumata.	Mose adaati, ‘Nsembe zidapserera zathunthu, chifukwa nsembe zopepesera machimo sadazidye.’	وَقَالَ مُوسَى إِنَّمَا أُفْنِيَتْ ذَبِيحَةُ الْخَطِيئَةِ لأَنَّهَا لَمْ تُؤْكَلْ
2:12	Likewise Solomon also kept the eight days.		Ebenso hat auch Salomo acht Tage lang gefeiert.	Asimismo, Salomón guardó los ocho días”.	Allo stesso modo anche Salomone celebrò gli otto giorni.	Solomoni adachita chikondwerero cha mtundu womwewu masiku asanu ndi atatu.	وَكَذلِكَ عَيَّدَ سُلَيْمَانُ لِلتَّدْشِينِ ثَمَانِيَةَ الأَيَّامِ
2:13	The same things are reported in the records and in the memoirs of Nehemiah, and also that he founded a library and collected the books about the kings and prophets, and the writings of David, and letters of kings about votive offerings.	Ces mêmes choses se trouvent donc racontées dans les archives, et dans les mémoires de Néhémie ; on y voit encore comment Néhémie fonda une bibliothèque et y recueillit les livres concernant les rois et les prophètes, ceux de David, et les lettres des rois de Perse au sujet de leurs présents.	Das gleiche wird auch in den Schriften und in den Erinnerungen Nehemias erzählt; dort steht auch, wie er eine Bücherei anlegte und die Bücher der Könige und der Propheten und die (Lieder) Davids sammelte, auch königliche Urkunden über Weihegaben.	Las mismas cosas se relataron tanto en los archivos públicos como en los registros de Nehemías, y también cómo él, fundando una biblioteca, reunió los libros sobre los reyes y los profetas, los escritos de David, y las cartas de los reyes sobre las ofrendas sagradas.	Si descrivevano le stesse cose nei documenti e nelle memorie di Neemia e come egli, fondata una biblioteca, curò la raccolta dei libri dei re, dei profeti e di Davide e le lettere dei re intorno ai doni.	“M'mabuku ndi m'makalata onena za Nehemiya timapezamonso nkhani zina zonga zomwezi. M'menemo timaona kuti Nehemiya adamanga nyumba yosungiramo mabuku, nasonkhanitsanso mabuku okamba za mafumu ndi aneneri, ndiponso zolemba za Davide ndi makalata a mafumu onena za zopereka zaufulu.	وَقَدْ شُرِحَ ذلِكَ فِي السِّجِلَّاتِ وَالتَّذَاكِرِ الَّتِي لِنَحَمْيَا وَكَيْفَ أَنْشَأَ مَكْتَبَةً جَمَعَ فِيهَا أَخْبَارَ الْمُلُوكِ وَالأَنْبِيَاءِ وَكِتَابَاتِ دَاوُدَ وَرَسَائِلَ الْمُلُوكِ فِي التَّقَادِمِ
2:14	In the same way Judas also collected all the books that had been lost on account of the war that had come upon us, and they are in our possession.	De même Judas a recueilli tous les livres qui avaient été dispersés pendant la guerre que nous avons eu à soutenir, et ils sont entre nos mains.	Genauso hat auch Judas alle Bücher wieder gesammelt, die in dem Krieg, den wir führen mussten, zerstreut worden waren. Sie befinden sich heute bei uns.	De igual manera, Judas también reunió para nosotros todos aquellos libros que habían sido dispersados a causa de la guerra, y aún están con nosotros.	Anche Giuda ha raccolto tutti i libri andati dispersi per la guerra che abbiamo avuto, e ora si trovano presso di noi.	Chimodzimodzi Yudasinso naye adasonkhanitsa mabuku onse amene adaatayika pa nthaŵi ya nkhondo. Mabukuwo tikali nawobe m'manja mwathu.	وَكَذلِكَ جَمَعَ يَهُوذَا كُلَّ مَا فُقِدَ مِنَّا فِي الْحَرْبِ الَّتِي حَدَثَتْ لَنَا وَهُوَ عِنْدَنَا
2:15	So if you have need of them, send people to get them for you.		Sollten euch einige davon fehlen, so lasst sie durch Boten holen!	Si, por tanto, tenéis necesidad de ellos, enviad a algunos para que os los lleven.	Se mai ne avete bisogno, mandate persone con l'incarico di portarveli.	Tsono mukaŵafuna mabukuwo, mutume amithenga adzakutengereni.	فَإِنْ كَانَتْ لَكُمْ حَاجَةٌ بِذلِكَ فَأَرْسِلُوا مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَيْكُمْ
2:16	Since, therefore, we are about to celebrate the purification, we write to you. Will you therefore please keep the days?	C’est pourquoi, comme nous allons célébrer la fête de la purification, nous vous adressons cette lettre ; vous ferez donc bien de solenniser ces jours avec nous.	Wir haben euch geschrieben, weil wir nun die Tempelreinigung begehen wollen. Ihr werdet gut daran tun, diese Tage mitzufeiern.	Viendo entonces que estamos a punto de celebrar la purificación, os escribimos. Haréis bien, por tanto, si celebráis los días.	Vi abbiamo scritto mentre stiamo per celebrare la purificazione; farete ottima cosa se celebrerete anche voi questi giorni.	“Choncho takulemberani, chifukwa tili pafupi kuchita chikondwerero cha kuyeretsa Nyumba ya Mulungu. Mudzachita bwino kumakumbukira masiku ameneŵa.	وَإِذْ قَدْ أَزْمَعْنَا أَنْ نُعَيِّدَ عِيدَ التَّطْهِيرِ كَتَبْنَا إِلَيْكُمْ وَإِنَّكُمْ لَتُحْسِنُونَ الصُّنْعَ إِذَا عَيَّدْتُمْ هذِهِ الأَيَّامَ
2:17	It is God who has saved all his people, and has returned the inheritance to all, and the kingship and the priesthood and the consecration,	Dieu, qui a délivré tout son peuple et a rendu à tous l’héritage, le royaume, le sacerdoce et la sanctification,	Gott hat sein ganzes Volk gerettet und allen das Erbe und die Königsherrschaft und das Priestertum und die Heiligung verliehen,	Ahora bien, Dios, que salvó a todo su pueblo y restauró la heredad a todos, junto con el reino, el sacerdocio y la consagración,	Poiché Dio ha salvato tutto il suo popolo e ha concesso a tutti l'eredità, nonchè il regno, il sacerdozio e la santificazione	Mulungu ndiye adapulumutsa anthu ake onse, ndipo onse adaŵabwezera dziko lao, ufumu, unsembe ndi kupatulika kwao,	وَاللهُ الَّذِي خَلَّصَ جَمِيعَ شَعْبِهِ وَرَدَّ عَلَى الْجَمِيعِ الْمِيرَاثَ وَالْمُلْكَ وَالْكَهَنُوتَ وَالْمَقْدِسَ
2:18	as he promised through the law. We have hope in God that he will soon have mercy on us and will gather us from everywhere under heaven into his holy place, for he has rescued us from great evils and has purified the place.	comme il l’a annoncé par la loi, aura bientôt, nous l’espérons, pitié de nous et nous rassemblera, de toutes les régions qui sont sous le ciel, dans le saint lieu ; car il nous a arrachés à de grands maux et il a purifié le temple.	wie er es durch das Gesetz verheißen hat. Darum hoffen wir nun, dass Gott bald mit uns Erbarmen hat und uns aus der ganzen Welt an seinen heiligen Ort zusammenführt. Denn er hat uns schon aus großen Gefahren gerettet und hat den heiligen Ort gereinigt.	tal como lo prometió a través de la ley; en Dios tenemos esperanza de que pronto tendrá misericordia de nosotros, y nos reunirá de todas partes debajo del cielo en su lugar santo; porque él nos libró de grandes males y purificó el lugar. ———————	come ha promesso mediante la legge, noi poniamo in Dio speranza che egli ci usi presto misericordia e voglia presto radunarci, da ogni regione posta sotto il cielo, nel luogo santo; egli infatti ci ha liberati da grandi mali e ha purificato il luogo santo».	monga adaalonjezera m'Malamulo. Motero ife tikukhulupirira kuti Iye yemwe adzatichitira chifundo posachedwa, ndipo adzatisonkhanitsanso tonsefe ku Nyumba yake yopatulika, kuchokera ku maiko onse a dziko lapansi, chifukwa adatipulumutsa ku zoipa zazikulu, ndipo adayeretsa Nyumba yake.”	كَمَا وَعَدَ فِي الشَّرِيعَةِ نَرْجُو مِنْهُ أَنْ يَرْحَمَنَا قَرِيبًا وَيَجْمَعَنَا مِمَّا تَحْتَ السَّمَاءِ إِلَى الْمَوْضِعِ الْمُقَدَّسِ
2:19	The story of Judas Maccabeus and his brothers, and the purification of the great temple, and the dedication of the altar,	L’histoire de Judas Machabée et de ses frères, la purification du temple auguste et la dédicace de l’autel ;	Die Ereignisse um den Makkabäer Judas und seine Brüder - wie sie den erhabenen Tempel reinigten und den Altar wieder einweihten;	Ahora bien, las cosas concernientes a Judas Macabeo y sus hermanos, la purificación del grandioso templo, la dedicación del altar,	I fatti riguardanti Giuda Maccabeo e i suoi fratelli, la purificazione del grande tempio e la dedicazione dell'altare,	Yasoni wa ku Kirene adalemba mabuku asanu ofotokoza za mbiri ya Yudasi Makabeo ndi abale ake, za kuyeretsa Nyumba yaikulu ya Mulungu ndi za kupereka guwa lake lansembe kwa Mulungu.	فَإِنَّهُ قَدْ أَنْقَذَنَا مِنْ شُرُورٍ عَظِيمَةٍ وَطَهَّرَ الْمَوْضِعَ
2:20	and further the wars against Antiochus Epiphanes and his son Eupator,	comme aussi les combats livrés, contre Antiochus Epiphane et son fils Eupator ;	ferner die Kriege, die sie gegen Antiochus Epiphanes und seinen Sohn Eupator führten;	y además las guerras contra Antíoco Epífanes y Eupátor su hijo,	come anche le guerre contro Antioco Epìfane e il figlio di lui Eupàtore,	Adafotokoza za nkhondo zimene adamenyana ndi Antioko Epifane ndi mwana wake Eupatore.	إِنَّ الْحَوَادِثَ الَّتِي وَقَعَتْ لِيَهُوذَا الْمَكَّابِيِّ وَإِخْوَتِهِ وَتَطْهِيرَ الْهَيْكَلِ الْعَظِيمِ وَتَدْشِينَ الْمَذْبَحِ
2:21	and the appearances that came from heaven to those who fought bravely for Judaism, so that though few in number they seized the whole land and pursued the barbarian hordes,	les interventions éclatantes du ciel en faveur de ceux qui ont glorieusement combattu pour la défense du judaïsme, de telle sorte que, malgré leur petit nombre, ils ont reconquis tout le pays et mis en fuite une multitude de barbares,	die himmlischen Erscheinungen, die den ruhmreichen und tapferen Verteidigern des Judentums halfen, sodass es ihnen, obschon sie nur wenige waren, gelang, das ganze Land zurückzuerobern, die Massen der Barbaren zu verjagen,	y las manifestaciones que vinieron del cielo a los que lucharon por la religión de los judíos con proezas valerosas; de modo que, siendo solo unos pocos, se apoderaron de todo el país, persiguieron a las multitudes bárbaras,	nonchè le manifestazioni venute dal cielo sopra coloro che si erano battuti con valore per il giudaismo, riuscendo in pochi a impadronirsi di tutta la regione e a scacciare una moltitudine di barbari,	Adafotokozanso za zakumwamba zimene zidaŵaonekera amene adaalimbikira kuteteza Chiyuda. Motero, ngakhale anthuwo anali oŵerengeka, adalandanso dziko lao lonse, nathaŵitsa magulu a akunja.	والحروب التي وقعت مع انطيوكس الشهير وابنه أوباطور
2:22	and regained possession of the temple famous throughout the world, and liberated the city, and re-established the laws that were about to be abolished, while the Lord with great kindness became gracious to them-	recouvré le sanctuaire célèbre dans tout l’univers, délivré la ville et rétabli les lois qu’on tentait d’abolir, le Seigneur les ayant favorisés de toute sa bienveillance :	auch das auf der ganzen Welt hochberühmte Heiligtum wiederzugewinnen, die Stadt zu befreien, die Gesetze, die abgeschafft werden sollten, wieder in Kraft zu setzen - denn der Herr war ihnen in seiner großen Güte gnädig -,	recuperaron de nuevo el templo renombrado en todo el mundo, liberaron la ciudad y restauraron las leyes que estaban a punto de ser derrocadas, viendo que el Señor se mostró clemente con ellos con toda bondad.	a riconquistare il tempio famoso in tutto il mondo, a liberare la città e a ristabilire le leggi che stavano per essere soppresse, quando il Signore si rese loro propizio con ogni benevolenza:	Adalandanso Nyumba ya Mulungu, yotchuka m'dziko lonse la pansi pano. Adapulumutsa mzinda, nakhazikitsanso malamulo amene anali pafupi kuiŵalika. Zonsezi adazichita chifukwa chakuti Ambuye adaaŵamvera chifundo ndi kuŵakomera mtima.	وَالآيَاتِ الَّتِي ظَهَرَتْ مِنَ السَّمَاءِ فِي حَقِّ الَّذِينَ تَحَمَّسُوا لِدِينِ الْيَهُودِ حَتَّى إِنَّهُمْ مَعَ قِلَّتِهِمْ تَسَلَّطُوا عَلَى الْبِلَادِ بِجُمْلَتِهَا وَطَرَدُوا جَمَاهِيرَ الأَعَاجِمِ
2:23	all this, which has been set forth by Jason of Cyrene in five volumes, we shall attempt to condense into a single book.	tous ces faits exposés par Jason de Cyrène en cinq livres, nous allons essayer de les résumer en un seul.	all das hat Jason aus Zyrene in fünf Büchern genau beschrieben. Wir nun wollen versuchen, es hier in einem einzigen Buch kurz zusammenzufassen.	Estas cosas que han sido declaradas por Jasón de Cirene en cinco libros, intentaremos resumirlas en un solo libro.	questi fatti narrati da Giasone di Cirene nel corso di cinque libri, ci studieremo di riassumerli in una sola composizione.	Zonse zimene Yasoni wa ku Kirene adazifotokoza m'mabuku asanu, ife tiyesetsa kuzilemba mwachidule m'buku limodzi lokha.	وَاسْتَرَدُّوا الْهَيْكَلَ الَّذِي اشْتَهَرَ ذِكْرُهُ فِي الْمَسْكُونَةِ بِأَسْرِهَا وَحَرَّرُوا الْمَدِينَةَ وَأَحْيَوُا الشَّرَائِعَ الَّتِي كَادَتْ تَضْمَحِلُّ لأَنَّ الرَّبَّ عَطَفَ عَلَيْهِمْ بِكَثْرَةِ مَرَاحِمِهِ
2:24	For considering the flood of statistics involved and the difficulty there is for those who wish to enter upon the narratives of history because of the mass of material,	Considérant la masse de chiffres qu’ils renferment, et la difficulté qui existe pour ceux qui veulent suivre dans les détails les récits de l’histoire, par suite de l’abondance de la matière,	Wir bemerkten nämlich die Flut der Zahlen und wie schwierig es wegen der Menge des Stoffes ist, sich in die geschichtliche Darstellung einzuarbeiten.	Porque, teniendo a la vista la masa confusa de los números y la dificultad que aguarda a los que desean adentrarse en las narraciones de la historia, en razón de la abundancia del material,	Vedendo infatti la massa di numeri e l'effettiva difficoltà per chi desidera di inoltrarsi nelle narrazioni storiche, a causa della vastità della materia,	Poona kuchuluka kwa manambala amene anali m'mabukumo tidazindikira kuti wofuna kuzimvetsa bwino nkhani zakalezo, amavutika nkuchuluka kwa nkhanizo.	تِلْكَ الأُمُورَ الَّتِي شَرَحَهَا يَاسُونُ الْقَيْرَوَانِيُّ فِي خَمْسَةِ كُتُبٍ قَدْ أَقْبَلْنَا نَحْنُ عَلَى اخْتِصَارِهَا فِي دَرْجٍ وَاحِدٍ
2:25	we have aimed to please those who wish to read, to make it easy for those who are inclined to memorize, and to profit all readers.		So nahmen wir uns vor, die, die gern lesen, zu unterhalten, denen, die mit Eifer auswendig lernen, zu helfen, allen aber, die das Buch auf irgendeine Weise in die Hand bekommen, zu nützen.	tuvimos cuidado de que los que decidan leer puedan sentirse atraídos, y que a los que nos desean el bien les resulte fácil de recordar, y que todos los lectores se beneficien.	ci siamo preoccupati di offrire diletto a coloro che amano leggere, facilità a quanti intendono ritenere nella memoria, utilità a tutti gli eventuali lettori.	Nchifukwa chake tidayesetsa kukondweretsa anthu okonda kuŵerenga, tidayesa kuŵachepetsera ntchito ofuna kuziloŵeza pamtima kuti azikumbukire, ndipo tidafuna kupindulitsa aliyense woziŵerenga.	وَلَمَّا رَأَيْنَا تَكَاثُرَ الْحَوَادِثِ وَالصُّعُوبَةَ الَّتِي تَعْتَرِضُ مَنْ أَرَادَ الْخَوْضَ فِي أَخْبَارِ التَّأْرِيخِ لِكَثْرَةِ الْمَوَادِّ
2:26	For us who have undertaken the toil of abbreviating, it is no light matter but calls for sweat and loss of sleep,	Pour nous, qui avons entrepris ce travail d’abréviation, ce n’est pas une chose aisée, mais un labeur exigeant des sueurs et des veilles,	Uns ist es allerdings nicht leicht gefallen, in mühseliger Arbeit diesen Auszug anzufertigen; es hat vielmehr Schweiß und durchwachte Nächte gekostet.	Aunque para nosotros, que hemos tomado sobre nuestros hombros la penosa labor del resumen, la tarea no es fácil, sino asunto de sudor y desvelos,	Per noi certo, che ci siamo sobbarcati la fatica del sunteggiare, l'impresa non si presenta facile: ci vorranno sudori e veglie,	Ife amene tidayamba ntchito yolemba zonsezo mwachidule, tidapeza kuti si ntchito yapafupi, koma yokhetsa thukuta ndi yochezeretsa usiku.	كَانَ مِنْ هَمِّنَا أَنْ نَجْعَلَ فِيمَا كَتَبْنَاهُ فُكَاهَةً لِلْمُطَالِعِ وَسُهُولَةً لِلْحَافِظِ وَفَائِدَةً لِلْجَمِيعِ
2:27	just as it is not easy for one who prepares a banquet and seeks the benefit of others. Nevertheless, to secure the gratitude of many we will gladly endure the uncomfortable toil,	labeur non moins difficile que celui de l’ordonnateur d’un festin, qui cherche à procurer l’avantage des autres. Cependant, pour mériter la reconnaissance de plusieurs, nous prendrons sur nous avec plaisir cette lourde tâche,	Wer ein Gastmahl anordnet und den Nutzen anderer sucht, hat es ja auch nicht leicht. Dennoch haben wir die Mühe gern auf uns genommen, um uns viele zu Dank zu verpflichten.	así como no es cosa ligera para el que prepara un banquete y busca el provecho de los demás. Sin embargo, por la gratitud de muchos, soportaremos con gusto la penosa labor,	così come non è facile preparare un banchetto e accontentare le esigenze altrui; tuttavia per far cosa gradita a molti ci sarà dolce sopportare la fatica,	Zili ngati munthu wofuna kukonzera ena phwando. Iye uja amakhala ndi ntchito yolemetsa kuti akondweretse enawo. Komabe pofuna kukondweretsa aŵerengi ambiri tikuivomera ntchito yoŵaŵayo.	فَلَمْ يَكُنْ تَكَلُّفُنَا لِهذَا الِاخْتِصَارِ أَمْرًا سَهْلًا وَإِنَّمَا تَمَّ بِالْعَرَقِ وَالسَّهَرِ
2:28	leaving the responsibility for exact details to the compiler, while devoting our effort to arriving at the outlines of the condensation.	laissant à l’auteur le soin de traiter exactement chaque chose, pour nous efforcer de suivre les règles du résumé.	Die Einzelheiten genau zu untersuchen, überließen wir dem Geschichtsschreiber. Wir haben uns nur darum bemüht, einen ordentlichen Auszug anzufertigen.	dejando al historiador el tratamiento exacto de cada particularidad, y nuevamente sin tener fuerzas para llenar los contornos de nuestro resumen.	lasciando all'autore la completa esposizione dei particolari, curandoci invece di procedere secondo gli schemi di un riassunto.	Tingokhulupirira kuti amene adalemba zakalezo, adafufuza bwino zinthu zonse. Ife tingofuna kunena zomwezo mwachidule.	كَمَا أَنَّ الَّذِي يُعِدُّ مَأْدُبَةً وَيَبْتَغِي بِهَا مَنْفَعَةَ النَّاسِ لَا يَكُونُ الأَمْرُ عَلَيْهِ سَهْلًا غَيْرَ أَنَّا لأَجْلِ مَرْضَاةِ الْكَثِيرِينَ سَنَتَحَمَّلُ هذَا النَّصَبَ عَنْ طِيبَةِ نَفْسٍ
2:29	For as the master builder of a new house must be concerned with the whole construction, while the one who undertakes its painting and decoration has to consider only what is suitable for its adornment, such in my judgment is the case with us.	Or, de même que l’architecte d’une maison nouvelle doit embrasser dans sa pensée tout l’ensemble de la construction, tandis que celui qui se charge de la décorer et d’y peindre des figures doit se préoccuper de ce qui regarde l’ornementation, ainsi, je pense, en est-il pour nous.	Wenn man ein neues Haus baut, muss sich der Architekt um das ganze Gebäude kümmern; Dekorateur und Maler dagegen müssen nur das prüfen, was zur Ausschmückung nötig ist. Ähnlich beurteile ich auch unsere Aufgabe.	Porque así como el maestro de obras de una casa nueva debe cuidar de toda la estructura, y aquel que se encarga de decorarla y pintarla debe buscar las cosas adecuadas para su adorno; así también creo que sucede con nosotros.	Come infatti in una casa nuova all'architetto tocca pensare a tutta la costruzione, mentre chi è incaricato di dipingere a fuoco e a fresco deve badare solo alla decorazione, così, penso, è per noi.	Munthu womanga nyumba yatsopano amasamala za kamangidwe ka nyumba yathunthu, koma wofuna kukometsa nyumbayo ndi kuzokotamo zithunzi, amangosamala za kukometsako. Ifenso ndi momwemo.	تَارِكِينَ التَّدْقِيقَ فِي تَفَاصِيلِ الْحَوَادِثِ لأَصْحَابِ التَّأْرِيخِ وَمُلْتَزِمِينَ فِي الِاخْتِصَارِ اسْتِقْرَاءَ أَهَمِّ الْوَقَائِعِ
2:30	It is the duty of the original historian to occupy the ground, to discuss matters from every side, and to take trouble with details,	Approfondir le sujet, rendre compte de toutes choses, se donner de la peine pour les moindres détails, voilà le devoir de celui qui compose une histoire ;	Sich daran zu machen, die überlieferten Nachrichten kritisch zu beurteilen und bis ins einzelne genau zu untersuchen, ist Sache des Historikers.	Ocupar el terreno, entregarse a largas discusiones y ser curioso en los detalles, es propio del autor original de la historia;	L'entrare in argomento e il passare in rassegna i fatti e l'insinuarsi nei particolari, spetta all'ideatore dell'opera storica;	Kufufuza zakale, ndi kuzifotokoza pokhudza mbali zonse, ndiponso kusamala zonse ngakhale ndi zazing'ono zomwe, kumakhalira munthu amene adalemba mbiriyo pachiyambi pomwe.	فَإِنَّهُ كَمَا يَنْبَغِي لِمَنْ يُهَنْدِسُ بَيْتًا جَدِيدًا أَنْ يَهْتَمَّ بِجَمِيعِ أَجْزَاءِ الْبُنْيَانِ وَلِمَنْ يُبَاشِرُ الْوَسْمَ وَالتَّصْوِيرَ أَنْ يَتَطَلَّبَ أَسْبَابَ الزِّينَةِ هكَذَا مَا نَحْنُ فِيهِ عَلَى مَا أَرَى
2:31	but the one who recasts the narrative should be allowed to strive for brevity of expression and to forego exhaustive treatment.	mais à celui dont tout le dessein est d’en rédiger un abrégé, il faut accorder de ne poursuivre que la brièveté dans les récits, sans s’attacher à une exposition complète des faits.	Wer aber nur nacherzählen will, darf die Darstellung straffen, auch wenn die genaue Ausarbeitung nach den Regeln der Geschichtsschreibung dabei zu kurz kommt.	pero esforzarse por la brevedad de expresión, y evitar una plenitud laboriosa en el tratamiento, se le debe conceder al que desea llevar un escrito a una nueva forma.	curare il sunto della esposizione e tralasciare i complementi della narrazione storica, è riservato a chi fa opera di compendio.	Koma wongolemba zomwezo mofuna kuzifupikitsa chabe, ayenera kuloledwa kuzinena mwachidule, osafotokoza zonse za mbiri yakale mwatsatanetsatane.	فَإِنَّ التَّبَحُّرَ وَالْكَلَامَ عَلَى كُلِّ أَمَرٍ وَالْبَحْثَ عَنْ جُزْءٍ فَجُزْءٍ مِنْ شَأْنِ مُصَنِّفِ التَّأْرِيخِ
2:32	At this point therefore let us begin our narrative, without adding any more to what has already been said; for it would be foolish to lengthen the preface while cutting short the history itself.	Commençons donc ici notre relation, sans rien ajouter à ce qui vient d’être dit ; ce serait folie que de se montrer diffus avant de raconter l’histoire, et concis dans l’histoire elle-même.	Nun aber wollen wir sofort mit unserer Erzählung beginnen; wir haben uns schon allzu lang mit dem Vorwort aufgehalten und es wäre ja unsinnig, vor der Erzählung viele Worte zu machen, die Erzählung selbst aber zu kürzen.	Comencemos aquí entonces la narración, añadiendo solamente esto a lo que ya se ha dicho; porque es cosa necia hacer un largo prólogo a la historia, y luego resumir la historia misma.	Di qui dunque cominceremo la narrazione, senza nulla aggiungere a ciò che abbiamo detto nella prefazione: sarebbe certo ingenuo abbondare nei preamboli e abbreviare poi la narrazione storica.	Tiyambe tsono nkhani yathu, osaonjeza mau ena. Kukadakhala kupusa kuchulukitsa mau oyambira a mbiri yakaleyo, kwinaku nkuchepetsa mau ofotokoza za mbiri yeniyeniyo.	وَأَمَّا الْمُلَخِّصُ فَمُرَخَّصٌ لَهُ أَنْ يَسُوقَ الْحَدِيثَ بِاخْتِصَارٍ مَعَ إِهْمَالِ التَّدْقِيقِ فِي الْمَبَاحِثِ